形式主义、商业化、不可能适应现代生活等等批评问题终将会在我们不断的汉服复兴探索中逐一解决。形式主义、商业化、不可能适应现代生活等等批评问题终将会在我们不断的汉服复兴探索中逐一解决。形式主义、商业化、不可能适应现代生活等等...
享受完“大唐狂欢夜”上元节之后,您是不是觉得还没过够吃喝玩乐的瘾呢?享受完“大唐狂欢夜”上元节之后,您是不是觉得还没过够吃喝玩乐的瘾呢?如果说以赏灯为主的上元节是“夜间狂欢”,那么一个多月以后,每年三月三日的“上已节”则...
宋代,李胜己的《浣溪沙》咏道:“浅著铅华素净妆,翩跹翠袖拂云裳,傍人作意捧金觞。”王明清的《挥麈后录》也说宋徽宗的安妃“素妆无珠玉,绰约若仙子”。她们在紫玉兰花下戏犬、扑蝶,带着一丝慵懒,一丝思念。宋代诗人黄庭坚《题李亮功...
“上已节”我们前面已经体验过了,这回要去体验的是“寒食节”“清明节”。“上已节”我们前面已经体验过了,这回要去体验的是“寒食节”“清明节”。“上已节”我们前面已经体验过了,这回要去体验的是“寒食节”“清明节”。
残酷的杀戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬,有人相信,千百年后,它依然会在中华大地上熠熠发光。为什么我真诚的告白,你总当它是笑话一场?为什么我真诚的告白,你总当它是笑话一场?为什么我真诚的告白,你总当它是笑话一场?
但是在很多人的观念里,九月九日“重阳节”又是“敬老节”或“老人节”,似乎这一天大家的主要过节方式就是回家陪父母。但是在很多人的观念里,九月九日“重阳节”又是“敬老节”或“老人节”,似乎这一天大家的主要过节方式就是回家陪父...
中国古代服饰的重要组成部分一冕冠,从上古时代以羽冠的形式出现到西周时冕冠制度的初步形成,一直沿用了二千多年,本文通过描写各个时期冠饰的发展状况,逐步剖析冕冠形成的漫长过程。中国古代服饰的重要组成部分一冕冠,从上古时代以羽冠...
有一次,他弹琴给一位叫钟子期的隐士欣赏,子期听了一会说:“这琴曲的形象如同巍巍高耸的泰山。”一年之后,伯牙去看望钟子期,哪知子期已经去世了,他悲痛欲绝,于是“破琴绝弦,终身不复鼓琴”,此即“伯牙碎琴谢知音”。
主贺者须边唱贺郎词,戏谑、祥和兼有,诸如:第一杯酒贺新郎,有啥闲话被里讲,恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎,房里事体暗商量,谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎,祝愿夫妻同到老,早生贵子状元郎。成亲那天新娘不多与客人说话,吵...
查考《汉书》、《后汉书》,男子从十五岁至十八岁初婚者都有。二、婚姻途径在秦、汉、魏晋南北朝这一时期,由于距上古时期还不算很远,男婚女嫁还有一定的自主权,但父母之命已日益加强,夏、商、周时代那种在有的节日里“奔者不禁”之俗...
因为传统意义上的婚姻不仅仅关系到结婚的双方当事人,而是两个家族和全社会的事。需要通过一系列仪式反映婚姻庄重,引起当事人和亲属朋友对婚姻本身的重视。像喜娘伴郎不能由鳏寡孤独者担任。这并不像庸俗化解释中说的那样是担心“不吉利...
而汉服中最典型的深衣,则在古文献被明确其形制“古者深衣盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。”衣袖呈圆弧状以应规,交领处成矩状以应方,这代表做人要规矩,所谓无有规矩不成方圆。这似乎也是先人智慧的体现,把礼仪教化融入到与人们最...
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