重阳节—独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲（上）

引言：“重阳节”近些年在中国又稍微遭受了些高度重视，大伙儿也不生疏。可是在许多 人的意识里，九月九日“重阳节”也是“敬老节”或“老人节”，好像这一天大伙儿的关键逢年过节方法就是说回家了陪父母。但是您如果穿越重生到唐代，状况就彻底不一样了。

又到一年九月九，穿越重生精兵满大街走。

“重阳节”近些年在中国又稍微遭受了些高度重视，大伙儿也不生疏。可是在许多 人的意识里，九月九日“重阳节”也是“敬老节”或“老人节”，好像这一天大伙儿的关键逢年过节方法就是说回家了陪父母。但是您如果穿越重生到唐代，状况就彻底不一样了。

唐代的“重阳节”跟老人没有什么独特关联，它的象征性标示是登高、黄菊花和茱萸。这三项里人们先感受哪一项呢？您最想要知道的是啥？啊？最想要知道唐代人到过重阳节的情况下吃什么？

吃……行吧，萝穿越重生团到如今，一件事大吃客国的国民性早已见怪不怪了。我们就先到尝一尝这一天的特点食材。

您看如今眼前摆放着的这种小点心，大多数是热腾腾刚进锅蒸出去的。这一块浅绿色的米糕叫“蓬饵”，汉朝就会有这类节气食材了。这是用“蓬草”（一种菊科绿色植物，有香味）和磨好粉的黍米拌在一起煮制的。汉魏时，用米粉蒸的固态食材叫“饵”，用麦粉（小麦面粉）蒸的叫“饼”。重阳节恰逢初秋，各种菊科绿色植物繁茂争相开放，因此采一些芳香的蓬草来做“蓬饵”或是“蓬饼”正合当季。

菊科绿色植物里最知名的是黄菊花，唐代人也采菊花瓣来做进食，关键是制酒。在重阳节这一天把黄菊花和黍米一起封坛投曲，要酿上一一年，第二年重阳节开坛饮“菊花酒”，清香有点苦，别有诗情画意。此外，黄菊花也可以做糕，您看边上这一糕表面能看到一丝丝花朵的就是说“黄菊花糕”了。也有麻葛糕、米锦糕等诸多类别，全是蒸食。

您问为何都是糕啊？您忘了没有，重阳节最关键的风俗习惯就是说“登高”，而“高”和“糕”同音词，因此这一天大家都凑趣只吃糕类食材，他们也是一个通称，果断就叫“重阳糕”。

别挑三拣四的了，有得吃就非常好。您看那里这位叫袁师德师风的，愁眉不展袖手看见他人吃，自身一块都害怕动，为何？打听一下，原先他爸爸叫“袁高”，唐代人有严苛的“忌讳”习惯性，父母的姓名自身是絕對不可以叫出入口写出去的，也要以各种各样方法表达尊重。就由于“高”和“糕” 同音词，那位袁师德师风君就过意不去吃糕，每一年九月九日要共盈饿一天。比较之下，您能小口咽下重阳糕是多么的幸福快乐啊。

别吃得太急啊，看，噎着了吧。赶快把边上这杯酒拿起來猛喝一口。 您如何又喷吐出来？“这哪些酒啊？辣死尸了！一哎，唐代并不是没朝天椒吗？难道说人们穿错时期了？”

哈哈哈哈哈，您它是品味来到朝天椒在明代传承我国以前，中华大土里最时兴的辛辣食物调味料一茱萸。

茱萸也叫“越椒”，也就是说“中国南方的椒”，也有个名字叫“艾子”，是药用植物，味儿麻辣浓郁，有除虫、去湿、逐寒邪、治热寒、利五脏、益寿延年等功效，因此是重阳节避邪必需的灵物。汉朝人过重阳节，每个人必须配戴茱萸，唐代仁的意思喜爱把茱萸插在头顶的身上，或是果断像那样，用茱萸泡药酒喝，大约等于后人把白素贞打到了原型的那类“雄黄酒”吧。

“茱萸酒”的色调较为深，善于写宫词的作家王建了一首《酬柏侍 御答酒》：“茱萸酒法大伙儿同，好是盛来白碗中。这度知道色调重，未消诗里弄溪翁。”而许多 人也把“重阳节”称为“茱萸节”，盛世大唐名相张说有一年在重阳节写了五首诗呈给皇上（《九日进茱萸山诗五首》），在其中有一首是：“家居家具洛阳市下，一望见嵩山。刻作茱萸节，情生成就间。”

但是，应说到唐代最知名的重阳节诗，还得数王维那首《九月九日忆山东兄弟》了：“独在异国他乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知弟兄登高处，遍插茱萸少一人。”

它是王大作家自身在北京长安为工作而拼搏勤奋时，想念留到家乡的家人弟兄，远隔万里拟想亲人过重阳节的场景。在这一天，中国各省的人民群众都装包好酒类食材，佩插着茱萸，向周边的山坡堡垒迈进，登高望远，喝酒赏菊，作诗思怀。实际上王维那一天也不一定是自身宅在家中，在北京长安，“重阳节登高”的作风更浓厚，像她们那样的文艺圈人员，沒有哪一年这一天不呼叫队友出来游乐设备大比拼诗才的。

长安城里，平民百姓和低品官员最爱的登高地址是“乐游原”，这一旅游景点人们以前在“北京长安五大风景一日游”之中详细介绍过。此外“曲江池”尽管彻底算不上“堡垒”，可是许多 人有地区出去游逛去玩就成， 因此重阳节逛武汉的也许多 。直到王维年老时知名度传出了，有资质进宫去陪着皇上小公主逢年过节，他的登高地址就换为长安城东北角的龙首原、大明宫——那地区的地形比城里高，立在含元殿前向南看，能一直见到城北的大雁塔，“百千家似中国围棋局，十二街如种菜畦”的北京长安大成县就在脚底历历进行。

但是奉诏进宫陪侍的重臣知名人士，不一定有闲心立在廊上看景色。皇家重阳节逢年过节，除开常规的赐宴、赏菊、作诗、赐物之外，在初唐和盛世大唐早期，也有一项十分关键的冷门主题活动，那便是举办“射礼”。