但由于近代西方文明的冲击和革命的需要,当时的汉服复兴并没形成大中国近代历史有着特殊性和复杂性,在清王朝推翻后,汉服回归迎来了机遇。民主革命家、思想家、著名学者章太炎(章炳麟)先生,流亡日本,着汉服,是在其家书中写道:“今寄故...
[56]不过到了47年后的乾隆六十年(1795)十月,已84岁的乾隆忧虑于满洲子弟汉习日益严重的情势,认为守孝三年不剃发“与前代汉人蓄发何异”,担心有人因此“怂恿改服制”,于是又向皇太子(即嘉庆)、皇子、军机大臣等重申北魏、辽、金、...
所谓的古装某种形态上是古人的精神现在得以阐述,顾名思义,古装也是所谓的古装某种形态上是古人的精神现在得以阐述,顾名思义,古装也是一种衣服,既然是衣服也就是和穿离不开,离不开人的想法,所以古装的作用更取决人,它每一种东西的...
有的还将整块缎料,用手工做成细褶纹,名“百褶裙”。明代的贵妇多穿红色大袖袍,一般妇女平日常穿短衫长裙,腰上系绸带,裙子宽大,样式很多,像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。凤冠霞帔明代女子习惯在裙子外,罩一件背子衫或是云肩。
摘要:汉服,不仅仅是汉朝的服饰,它包括所有汉民族传统服饰。汉服,不仅仅是汉朝的服饰,它包括所有汉民族传统服饰。那么什么样式的传统服饰是汉服呢。那么什么样式的传统服饰是汉服呢。
《汉书》卷五七《司马相如传》颜师古注:“襳,袿衣之长带也;《史记司马相如列传》:“乃令文君当垆,相如自著犊鼻裈,涤器于市中。”
比如五胡乱华之时,原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方,保留了中原文明的火种,而逐渐把江南开发成繁华富庶之地,这一事件史称“衣冠南渡”。汉服运动是当前时期的华夏文化复兴和中华民族复兴运动在文化领域的形式之一...
即什么场合穿什么衣服,如果是日常生活则只穿前几层也可,如果是大的礼仪性场合那么自然要穿的隆重一些,平日里我们居家、上班、聚会都会穿着相适应的服饰,应该没有人会穿着燕尾服去菜市场砍价或者穿着短裤趿拉着拖鞋去上班。
代表“俗文化”的民间服饰文化与代表“雅文化”的宫廷艺术往往是互动的:民间向往上流社会的生活,极力模仿宫廷艺术的华丽精致和繁复,而宫廷艺术也常常借鉴民间的技法和艺术形式的多变与灵活:正是两者的交融与共生才构成了具有审美情趣...
一、唐代的冠服制度1、概述唐朝帝王常服中国冠服制度初步建立于夏商时期,到了周代逐步完善,春秋战国之交被纳入礼治。到了唐代,冠服制度发展到十分丰富完善,对后世与国外都产生深远的影响。到了唐代,冠服制度发展到十分丰富完善,对...
摘要:对唐代女子服饰与妆容的介绍。女装男性化是唐代社会开放的表现之一,妇女穿着男装是当时一种时尚。下图中所绘女服,是胡服的典型样式,流行于开元、天宝年间。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。
早期的上衣下裳虽分裁但却是衣裳连属的形式,这源于春秋战国时期开始出现的上衣、下裳连缀一体的衣裳连属制。魏晋南北朝时期,上装除右襟外还有对襟(形式像现代的开衫),袖口或窄或宽,腰间系一围裳或是抱窆、也称腰采),外系丝带。
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