中国古代服饰文化（下）

引言：一部人们服饰演化史，从某种程度上说，都是一部理性化了的人们文化艺术发展历程。

古代中国服饰文化艺术 - 夏商周皇室服饰

夏商周皇室服饰 窄袖织纹衣、蔽膝配戴展现图。这一阶段的纺织物颜色，以暖色调为多，特别是在以黄红主导，间有深棕色和深褐色，但并不一定不会有篮、绿等冷色调。仅仅以朱砂和石黄做成的红黄二色，比别的颜色更艳丽，渗透性也较强，因此长久不会改变并一直储存迄今。经现代科学技术解析，夏商周阶段的染织方式 通常染绘并且用，特别是在是红、黄等正色，常常在纺织物织好以后，再用画笔工具添绘。（依据出土文物玉人服饰还原绘图）

古代中国服饰文化艺术 - 远古服饰

最开始的服饰应当是在劳动者中发源的。流传，古时候炎帝神农氏的品牌形象是:身穿红色襦 ，臂膊上戴有形近臂箍的物品，小腿肚着绑腿，戴着鸟羽帽，足踏皮皮革加工，手持农机具，宛然是一幅农夫的肖像。而传说故事中群众民头顶戴的并不是翎毛帽，只是戴尖帽或圆桶高帽。传说故事中的品牌形象勾勒将会是源于对出土文物中一些品牌形象的解析;但是远古时代没什么纪录，的确难以想象，因此也将会是出自于后代的揣度。

古时候的轩辕皇帝、尧舜阶段刚开始拥有衣服，告一段落远古时代那类围披情况。大家衣着这类款式的衣服，祭拜先祖和乾坤。大家从工作经验中获知，早上天未亮时，天上是黑色(称"玄")，上衣外套如天，因此用玄色；而地面为淡黄色，下裳如地，服色即用淡黄色，为此表述对天和地的钦佩。远古传说阶段，以上衣下裳意味着服式，又有上衣下裳相接的"深衣制"，这类深衣方式在那时候男人女人没差别。

古代中国服饰文化艺术 - 魏晋服饰

魏晋服饰服饰尽管保存了汉朝的基础方式，但在艺术风格上，却有独特突显的地区，这与那时候的工艺品和艺术品的写作构思有密切相关，其设计风格的同一性较为显著。

公年六世纪波斯图样纹路根据"古丝绸之路"传到我国，对那时候的纺织品、服饰及其别的装饰品，都造成了很大的危害。这一点在敦煌壁画上多有体现。

魏晋阶段要求宫里朝服用红色，常服食蓝紫色。乳白色为普通百姓服色。这时候的服式仍然以襦、裙主导，裘是非正规的衣服裤子。女性装饰设计较为独特，有金环、银约指和绕腕的摆脱等。在色泽上宫里与宫外仍有挺大差别。

魏晋的盔甲最广泛的方式是两裆铠，长至膝上，腹部左右是胸背甲有的用小甲片编缀而成，有的用一整块大甲片，甲身份前后左右两块，肩膀及两边需带系束。胸口和身后有圆护。因大多数以铜铁等金属材料做成，而且打磨抛光的得流星，颇似浴室镜子。在竞技场上穿"明光铠"，因为太阳光的直射，会传出夺目的"明光"，因此那样叫法。这类盔甲的款式许多，并且速裁不一，有的仅仅在 裆的基本上前后左右各加二块圆护，有的则配有护腿、运动护膝，繁杂的也有重护腿。身甲大多数长至屁股，腰部用传动带系束。

古代中国服饰文化艺术 - 汉朝服饰

南北朝服式以襦裙主导，女性特别是在以着裙为正统，不穿裙而露裤的人，被看作是不礼貌的个人行为。那时候女人头顶包白纶巾(是一种装有愁丝带的方巾，传说故事在三国时三国诸葛亮平常戴此方巾)，袖子长并且窄并多方面缕雕纹路。舞蹈者穿长衣，并在的身上披挂很长的绑带，头顶束纨巾。

汉朝服式也有"袍"和"衫"，衫在晋时已成必着衣的一种。"裘"在这时极其宝贵，以貂裘为最。" "是青少年钟爱的衣服，浮薄青少年更钟爱有色板块之" "、"襦"、"帔"、"鹤氅"，这种全是这时普及化的服装。

南北朝服式大部分承继魏晋，因为战争和之族的经常交替，体现在衣着层面也是转变。江南地区衣式比北方地区短小精悍，但那时候却时兴戴小帽穿长大衣的作风，有时候将一只袖分为二只，一条裙裁成两裙，有的样式大领大带，有的衣窄袖小，有的裙长曳地，有的衣长蔽脚。 南北朝的朝服仍是玄衣。服饰用材有要求，三品官下列的不可穿杂色绮做的衣服裤子，六品官下列者只有穿七彩绮，不能应用罗绡。南北朝的工艺品与服饰设计风格一脉相承，很多出土文物的陶俑品牌形象，向人们展现了水蛇腰大圆脸型的女人，相貌神色十分秀气，特别是在源于江南地区的俑塑特性更突显，这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。

北朝的服式，勋贵宣布场所衣着朱色单衣，便服和军装以 主导。穿红色袍就佩戴金带，穿小袖长身袍则用金翡翠。贫民女性以襦袄为常服，这与南北朝并无两种。北朝阶段衣着面料中绫锦更为华丽。

汉朝的卷草纹路是在汉朝的云纹图案的基本上发展趋势起來的。墩煌造井(独立适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条形花(二方连续)、飛天、云纹等动态性品牌形象恰当地结合在一起，既古色古香、秀美，又委婉温和。那时候的毛织毯、麻纱和绸缎全是风靡的商品。

古代中国服饰文化艺术 - 西汉服饰

西汉的创建，使社会发展生产主力大大的发展趋势和提升了，化学物质显著丰富多彩起來，公共秩序也迈向条理化，并拥有管理制度。服饰型制也因为长幼尊卑级别的存有、礼仪知识的必须而进一步规范性，被列入"礼治"范畴，长幼尊卑高低贵贱，都有各自。

此刻服饰的专用型界线级别标示刚开始清楚，种类类型也相对地提升，像宫室中拜堂、敬神鬼时特有祭晚礼服，早朝盛典时会朝会服，国防当中特有从戎服，结婚之仪专用型婚礼服，吊丧时又有丧服。衣服尽管還是选用上衣外套玄下裳黄，但在官衔服饰中提升了裳衣摆的大带（大带是用丝绸或缂做成，宽四寸）、玉 （以玉为原材料，以彩带联系在腰部的小挂件）。此外在服色上也刚开始拥有级别区别。西汉的服式除宽衣长带的独有设计风格之外，还消化吸收了北方地区鲜卑人（今锡伯族）以带钩束身的服饰花型（在彩带的接口处，以金、银、铜或铁等金属材料做成的细致的勾或扣）。

古代中国服饰文化艺术 - 秦代服饰

秦汉时期因为國家统一，服装风格也趋向一致。秦代是我国在历史上第一个幅员广大、中华民族诸多的封建社会统一國家。秦王政成为秦始皇以后，马上下手实行一系列提升君主专制的对策，如统一度量衡、刑律条规等，在其中也包含衣冠服饰规章制度。但是，因为始皇帝掌权時间过短，服饰规章制度仅属初创期，还不完善，只在服饰的颜色上干了统一。始皇帝备受阴阳五行学说危害，坚信秦克周，理应是水克火，由于周王朝是"肝火胜金，色尚赤"，那麼秦胜周就是说水德，颜色尊崇黑色。那样，在秦代，黑色为高贵的颜色，服饰也以黑色为时尚潮流颜色了。

秦代盔甲战服人们从出土文物中能够 看到。在陕西省临潼出土文物的陶俑所着盔甲应是秦兵俑中更为普遍的盔甲款式，是一般战土的着装，这种盔甲有以下特性：乳房的甲片全是上片压下去片，腹腔的甲片，全是下片压上片，便于于主题活动。从胸腔中间的中心线看来，全部甲片都由正中间向两边挤压，肩膀甲片的组成与腹腔同样。在肩膀、腹腔和颈下周边的甲片都用连甲带联接，全部甲片上常有甲钉，其数或二或三或四不一，数最多不超出六枚。甲衣的长短，前后左右相同，衣摆一般多见环形。

古代中国服饰文化艺术 - 汉朝服饰

我国详细的服饰服饰规章制度在汉代建立的。汉朝染织加工工艺、剌绣加工工艺和金属工艺发展趋势迅速，促进了服饰装饰设计的转变。

汉朝创建时大部分延用秦代的服制。东汉时期穿黑色衣服裤子必配蓝紫色丝绸的装饰品。祭拜盛典上通用性的是"长冠服"。王后的祭拜服是：上衣外套用绀色，下裳用皂色。王后的蚕服，上衣外套用青绿色，下裳用缥色（淡黄色）。汉文帝掌权时较为勤俭，自身穿黑色丝绸衣、真皮皮鞋。一般高官要穿禅衣，别名"祗服"。在西汉时二百年当中，服饰推行"深衣制"，它的特性是象蝉一样的头冠（遮阳帽）、红色的衣服裤子、象田字状的衣领、戴玉 、红色的鞋。深衣型制是上衣下裳相接接缝处在一起，做祭服的中衣，要缘黑色边，做为朝服的中衣，需缘红色边，那时候男人女人服食极其广泛。服饰统称"禅衣"。禅衣是单面的外套。禅衣里边有中衣、深衣，其形与禅衣没有大差别，仅仅袖形有转变，都归属于单面布帛衣服。高官在早朝时必须穿黑色禅衣。

汉衣样式以衣衫归类，能够 区划二种：一为"曲裾禅衣"，即开襟是以领曲斜至腋窝下；一为直裾禅衣，是开襟从领往下竖直，此类禅衣别称" "。曲裾，即是战国时兴的深衣。汉朝依然延用，到汉朝，小伙穿深衣的早已很少了，一般为直裾衣，但并不可以做为宣布晚礼服。这类服式既长又宽，从样式上官民服食基础沒有区别，但从原材料和颜色上，却可显著显示信息级别的不一样。

汉朝朝服的服色有实际要求，一年四季按五时着服，即春天用青绿色；夏天用红色；季夏用淡黄色；秋天用乳白色；冬天用黑色。

古代中国服饰文化艺术 - 汉朝着衣有七个特性：

穿外套时，因为领大并且弯折，穿衣服时必不可少曝露中衣的领型；

穿衣服必备乳白色布料做里；

袖宽为一尺二寸；

衫无袖背心；

穿毛皮服饰时裘毛靠外；

裤带极其独特，常用带钩以金做成各种各样兽形，如幽灵螳螂形或琵笆形。品牌形象十分轻松愉快。一般长短在一寸半至六寸中间，是衣服正中间显要的装饰品。汉带钩从形、色有加工工艺上面超过了挺高的水准，较比西汉和战国，在设计方案和制做层面必须精致得多。因而备受男生们的钟爱，配戴者许多；

小伙维持佩刀风俗习惯，但所佩之刀有形化无刃，因而失去具体使用价值，关键是显示信息仪态。

汉朝祭服沿用"大规章制度"，遵循古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇上、公卿、诸侯国均用大，仅仅在所系翡翠玉石的珠子或丝绳的色泽上多方面差别。太后、皇太后、公卿妻子等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的方式都选用深衣制。

汉时劳动者女人一直上穿短襦，下穿长连衣裙，膝上装饰设计长长的垂挂的裤带。劳动者小伙常服是上穿着襦，下穿着犊鼻裤，并在衣外场罩布裙；