中国古代服饰文化 （上）

引言：一部人们服饰演化史，从某种程度上说，都是一部理性化了的人们文化艺术发展历程。

我国古代衣服的转变

宇宙上全部的小动物中，只能人们是穿着打扮的。为何要穿着打扮?许多人说成以便护体、以便保暖，这是以作用的视角来表述的；许多人说成以便遮掩、以便文明礼貌，这是以社会道德的视角来表述的；也许多人说成以便漂亮、以便吸引女生，这是以审美观的视角来表述的。当猿不久超进化处世的那时候毫无疑问没有穿衣服，人们的先祖从何时刚开始穿着打扮的?不知道的。上古传说把衣服裤子的创造发明得益于轩辕皇帝。《周易》说："轩辕皇帝、尧、舜垂衣服而天地治。"事实上，衣服裤子的出現要早得多。人们在周口店的岩洞里就发觉了骨针，进而能够 了解1万8上千年前的山顶洞人早已穿着打扮了。在6000年以前的仰韶文化遗址中，发觉过每立方厘米经伟都有10根的粗麻布划痕。在4000年以前的良渚文化遗址中，发觉过每立方厘米经伟都有20～30根的细葛布和每立方厘米经伟都有40～50根的绢。那时候的大家一定也穿着打扮了，只不过是人们没法了解她们穿哪些的衣服裤子而已。

夏商周时期衣服裤子的基础型制是上衣下裳。《说文解字》说："上曰衣，下曰裳。"下穿着的裳事实上是裙，而并不是裤。金文中普遍有周王朝赐予给臣下"赤芾"的纪录。"赤芾"是一块鲜红色的布，系在腰部垂于腹前，是皇室的服饰和真实身份的标示，又叫韦，后人称之为蔽膝。华夏族的风俗习惯是束发的，发鬓得用笄别住。商代旧址中出土文物过很多骨质增生的发笄。

先秦时代，华夏族服饰的特性是上衣下裳、宽衣博带。衣服裤子是右衽窄袖、长短在膝关节左右。领、袖、襟、裾都用花边图装饰设计，沒有扣子，以带束身。而胡人的服饰是短衣窄袖，左衽运动长裤，革带皮靴。赵武灵王把胡服引入中华，这对东汉秦汉时期华夏族服饰的转变造成了积极主动的危害。

春秋时期之时，出現了一种新型服饰称为深衣。《礼记·深衣》孔颖达良知说："深衣衣服相接，被体深遂，故谓深衣。"东汉秦汉的人无论高低贵贱、男人女人、文武双全都穿深衣，皇室以冕服为晚礼服、深衣为常服，贫民以深衣为吉服、短褐为常服。深衣连衽钩边，穿时要束腰带。皇室用丝绸的绅带，故名紳士或缙绅。传动带早已流行，传动带的两边各自用带钩和环相互连接，称为钩络带或蹀躞带。传动带上能够 悬架或佩戴刀剑、弓弩、印玺、钱包等各种各样物品。

秦代时沒有棉絮，说白了"步衣"就是指用麻纱裁制的衣服裤子。夏季穿的细麻纱叫葛，冬季服装有袍和裘。袍是穿在里边的夹衣，内实丝绵被，填充新绵的叫襺，填充旧絮的叫袍。穷光蛋填不起丝绵被，只有填些碎麻，称为缊袍。袍由于內衣，因此只有家居衣着，但不可以做为晚礼服，出门时只有衬在正服里边。短袍叫襦，也就是说之后常说的袄。色泽粗劣的襦叫褐。裘是皮夹克，先秦时代都是关键的冬装。

秦汉时期的服饰比秦代要丰富多彩。《礼记》曰："衣不帛襦袴。"这由于襦和全是內衣，儒学尊崇勤俭，觉得不应当用绸缎来裁制內衣。而来到六朝时，这些世家子弟竟然用乳白色的绸缎来做牛仔裤子，因此被称作"纨绔少爷"。古时候的牛仔裤子一般也没有裆部，只能二只裤腿管，上方连在一起，用带系在腰部，因此称为袴。《释名》曰：跨也。双股各跨别也。"袴是內衣，不可以露出的，袴的外边一定也要穿裙或深衣。贫民辛勤劳动时穿短衣，则袴内要系一兜裆布，如同日本国大相扑运动员的着装。在宋初的《盘车图》中，还能看到这类搭配。连裆的超短裤，称为裈。裈短如牛鼻，别名犊鼻裤。司马相如带卓文君返回成都市，就衣着犊鼻裤当垆涤器，以侮辱卓王孙。

男子的外套亦通称为袍。袍体长大的衣摆叫袂，衣袖比较宽松。紧窄的衣袖叫袪。袍有内衬，是夹衣。单衣叫。袍和的衣衫常有曲裾和直裾二种，曲裾就是说深衣。深衣衣着时包囊人体行走不便，渐渐地的被直裾的 褕所替代了。女人穿连体衣的深衣或是分体式的襦裙，汉朝女装的款式与休闲男装区别并不大。

南北朝时期阶段的服饰出現了2个转变，一个是汉装的围棋定式被提升了，另一个是胡服被很多地消化吸收结合进汉族人的服饰当中。

男子的服饰以衫替代了袍。《释名》曰："衫，衣无袖背心端也。"就是衫的袖端沒有，因而衫袖比袍袖更为宽敞，大到"一袖之大，足断为两；一裙长久，可分成二"的程度，那样走路摆手的那时候就看起来更为洒脱了。秦汉时服色以青、紫为贵，贫民步衣只有穿乳白色的衣服裤子。而六朝一反常态，服色尚白。因为经学的独尊影响力受到损伤，儒学的冠服规章制度也松懈了，不但服饰的款式、色调都提升了汉朝的老规矩，并且搭配、穿着打扮也经常独树一帜，或科头跣足，或坦胸露背，或袍裙襦裤，或奇装，都提升了故时的礼仪知识。

妇女服饰也尊崇褒衣博带，有的把衣摆弄长，剪裁成三角形，称为；有的在肩臂间搭一帔帛，走路大袖翩然、华带飞，看起来分外洒脱。

胡人的裤褶和皮靴早已被汉族人广泛接纳。胡服的裤是做为外套穿的运动长裤，裤脚比较宽松，膝关节处要带拘束，称为缚裤。褶是与裤般配的紧身的齐膝短衣，裤褶和皮靴都合适于弓骑。

隋朝时期历经长期性的民族同化，再加经济兴旺、社会发展对外开放，服饰也逐步丰富多彩绮丽。开元之前女装以窄袖为时尚潮流，胡服特别是在风靡，初唐妇女多喜爱戴胡帽，穿立领窄袖袍、花纹口子裤，着软靴、系蹀躞带。中唐之后衣裳又趋向宽敞。唐朝社会发展上观念较为对外开放，经常出现妇女衣着休闲男装，还流行袒胸的低领衣服裤子，喜爱在襦衫外边罩一件对襟半袖衣，称为半臂或短袖，肩膀搭一条披帛。唐朝女裙的款式多种多样、色彩鲜艳，特别是在流行像石榴花那般的红裙子，作家称作石榴裙。休闲男装以圆领衫窄袖袍衫为关键的服饰，靴已变成士庶通用性的鞋了。

宋朝把单上衣外套称为衫，衫的衣袖沒有袪。有所作为內衣的短小精悍的衫，也是做为外套的长大了的衫。衣摆加接一幅横襕的襕衫是男子的常服。夹衣和绵衣叫襦和袄，襦袄是贫民的常服。宋朝还流行在衣裳外边加罩一件不用横襕的宽敞外套，斜领交裾的叫直筒，直领对襟的叫鹤氅。女装外套以襦衫和裙主导，上衣外套趋于短窄貼身，下裳流行褶裥裙。內衣有裹胸和裹肚，牛仔裤子是不露在外边的，只能下等优秀人才单穿裤。唐朝流行的"半臂"是一种半袖运动外套，而宋朝流行的运动外套叫背子。背子长短不一，有长袖上衣有半袖，其特性是两侧的衩一直调到腋窝下。

创建辽、金、元朝的全是少数名族，契丹族、女真族、蒙古的服饰常有独特的民族风格。契丹族的服饰，无论男人女人，都穿左衽、圆领衫、窄袖的长衫，袍里边衬衣袄，下穿着套裤，裤脚塞在靴中。妇女在袍里穿裙，也穿皮靴。女真族的服饰和契丹族类似，因为北方地区气侯严寒，衣服裤子以皮毛主导。元朝时，汉族人维持原先的服饰。蒙古男子以窄袖长衫和套裤为关键服饰，但因为受汉族人危害，多改成右衽，而妇女的袍服還是以左衽多见。

明朝高官的袍服为团领衫，系革带，随身携带镶着玉片，这就是说说白了的翡翠。职官的服色和纹路按等级高矮而异。胸口和背部各织一块正方形的纹样，称为补子。文武官的补子绣飞禽，武官的补子绣兽类，纹样图案按等级不尽相同。儒生都穿镶黑边的深蓝色直筒，戴有灰黑色垂带的软巾，别称儒巾。皂隶穿青绿色步衣，市井生活惠民生意人尽管能穿绫罗绸缎，可是只准用青绿色或灰黑色。万厉之后严禁松驰，艳衣丽服才遍布黎庶。

官府命妇的晚礼服为凤冠、霞帔和大袖衫，常服为袄衫和裙，非常少穿裤。背子穿得更为普遍，合领大袖的背子能够 做为晚礼服，直领小袖的背子则为便服。也有一种无领、无袖背心、长至膝关节对襟的背心，称为比甲，备受青年人妇女钟爱。

回族进关创建清代完用战斗力逼迫汉族人接纳了回族的服饰。男子的服饰有袍、衫、褂、裤。清朝的长衫以衩来区别高低贵贱，皇族列侯开四衩，官员士人开两衩，一般群众不开叉。袍的衣袖配有箭袖，平常翻开，施礼时学会放下，以其形近马蹄子，别称马蹄袖。职官朝服的胸背中间也各缝一块补子，称之为补服。补子也延用明制文禽武兽，可是纹路与明代不一样，并且因为清代的补服是对襟的，因此胸口的一块分为两截。有一种长不如腰、袖仅掩肘的短褂，称为行褂，又叫马褂。马褂以淡黄色为贵，非皇上特赐不可以穿。也有背心，北方地区称之为马甲背心或吊带背心，是无袖背心短衣，男人女人都能穿。男子下穿着裤，穿裙的已少见。

清初改服易冠要求"男从女不从"，因此妇女的服饰有满汉两式。汉人妇女的发饰有簪、钗、冠子、勒子这些，回族妇女则以高如牌楼的"大拉翅"最具特点。回族妇女的服饰和男子类似，都是穿袍衫马褂，但一般较为紧窄，不像汉人女装那麼宽敞。汉人妇女在清初依然穿暗装，以裙衫主导。之后满汉服饰渐渐地合流，衣裳日趋短小精悍，外边罩一件齐膝的吊带背心。女装非常注重用花边图来装饰设计衣缘，因此花边图越滚越大，产生宽宽的衣缘。清朝晚期流行穿裤，穿裙的逐渐罕见了。

初始服饰

初始服饰依据出土文物的骨针、骨锥等服装厂专用工具想像还原的。在纺织品技术性并未创造发明以前，小动物的皮毛是大家服饰的关键原材料。那时候都还没绳、线，将会用小动物十字韧带来缝纫衣服裤子。在山顶洞人的旧址以及它千年古墓里，层挖掘出很多的装饰品，在其中有发饰、颈饰和腕饰等，原材料有纯天然美石、兽齿鱼骨头和海底的珍珠贝等，那时候配戴这种饰品，将会不但是以便装饰设计，或许还包括着对渔猎获胜的留念。

古代中国服饰文化艺术灿烂华丽，多种多样。服饰是人们独有的劳动所得，它即是物质文化的结晶体，又具华夏精神的寓意。人们的先祖在与猿类相揖别之后，披上兽