汉服发簪——青丝渐绾玉搔头，簪就三千繁华梦

引言：发簪针对当代女性而言早已是一个很历史悠久的专有名词了，可是当你在看古装电视剧时，却一直能被他们装点出去的精美实际效果所钦佩。

发簪针对当代女性而言早已是一个很历史悠久的专有名词了，可是当你在看古装电视剧时，却一直能被他们装点出去的精美实际效果所钦佩。将长直发松松垮垮捋起袖子，插上一枚别具一格的发簪，另配上雅致的长连衣裙，就算性情再外向的女性也可以变成令人眼前一亮的古典美人。

用于插定发鬓的“长针”

白居易在《长恨歌》中叙述道：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”它是何其的万种风情？黄庭坚称赞称：“道骨仙风今试问谁能有那个能力，淡扫蛾眉簪一枝。”这也是如何的风致风韵？古时候女子重视对秀发的体现，《辞海》对发簪有那样的表述：“簪，古代人用于插定发鬓或四连冠于发的一种长针，之后特指女性插髻的饰品。”

针对在我国古时候女子而言，发簪也有着一种极其独特的实际意义，插上发簪是他们长大的标示，古代人还会刻意因此举行仪式，称之为行笄礼。“笄”是一种发簪，笄礼是古时候嘉礼的一种，别名“上边”、“上边礼”。

针对现如今的中国人而言，成年礼的定义实际上很模糊不清，但古代人对成年礼却十分重视。据《仪礼》等书记述，女子法定年龄15岁假如早已许嫁，便可梳挽成年人的发鬓了，这时候还要采用发笄。古时候称女子成年人为“及笄”，就是说这一含意。对于都还没许嫁或年纪未满15岁的女子，则依然维持原先的丫髻发形，二者差别十分明显。

古时候女子长大的标示

笄礼做为女子的成年礼，典礼十分庄重，必须在“家庙”中开展。行“笄礼”的时间一般定在生辰或对别的有关键实际意义的时日。但是，新春佳节、中秋佳节、清明时节不宜施礼：新春佳节、中秋节是亲人团圆的时日，不适合请人来报名参加；清明节主祭拜，与主题风格不相符合，家庙没法双用。参礼者包含主人家、正宾、有司、赞者及观礼多个人。主人家，一般为笄者父母亲；正宾，为有德智的女性老人；有司，为笄者拖盘的人；赞者，帮助正宾施礼的人，一般为笄者的朋友、姐妹。《朱子家礼·笄礼》中记述：“笄礼前三日戒宾，前一日宿宾，宾挑选亲姻女性中贤然而有礼者出任。”必须施礼者以笺纸撰写请辞，施礼前三日派人送到正宾处，施礼前一日再度恭请正宾。

笄礼十分幽美，一头长直发，一根发笄，仔细梳成秀丽的发鬓，再三簪上发笄，以表成年人及身有隶属。及笄礼分成三个一部分：笄者的服装由少年儿童着的采衣先后拆换为襦裙、深衣和大袖长连衣裙晚礼服，发饰由最开始的双鬟髻改成插笄、发钗和钗笄。三次加笄的服装各自有不一样的蕴义，代表女生成才的全过程：采衣颜色纯丽，代表小女孩的天真无邪；色浅而淡雅的襦裙，代表豆蔻美少女的童真；庄重的深衣，特别是在是曲裾的，是认可充分体现女子之美丽的服装，代表妙龄少女的鲜丽；庄重的大袖礼衣则体现了女子的审美观趋向——雍容华贵空气，雅致端丽。

详细说明发簪、发钗与步摇的差别

古时候女性的发饰中，有一种全名是“发钗”的饰品。发钗和发簪都用作插发，但二者的构造大不一样，发簪一般 制成一股，而发钗则制成双股。此外在主要用途上也是一些差别，发钗的普及化大概在汉朝末期，从此之后，它一直是中国女性的关键发饰之一。

发钗除开在材料及长度上有所区别外，更关键的特性还取决于钗首上的不一样装饰设计。例如，在钗首雕凿蟠龙之形，即是“蟠龙钗”。晋崔豹的《古往今来注》中总有“蟠龙钗，梁冀妇所制”的记述；在钗首装饰设计鸾鸟，也为各代女性所尊崇，在结婚首饰中更加普遍，由于鸾鸟在民俗一直被称作吉祥如意之禽。饰有鸾鸟的发钗，被称作“鸾钗”。发钗的安插也是多种多样方式，有的横插，有的竖插，有的斜放，也是由上而下倒插的。及笄总数也不尽一致，既可安插两只，上下各一支；也可插上数支，视发鬓必须而定；数最多可在两鬓各插六支，并成十二支。

假如在发钗上用缀一个能够主题活动的枝丫并垂以珠玉等饰品，就变成另一种饰品——步摇。发鬓上插着步摇，走路，钗上的珠玉便会伴随着步履维艰的晃动当然摇荡。簪插步摇者多见真实身份高雅的女性，步摇常用材料高雅，制做精致，造型设计好看，因此非一般女性能够应用。步摇的加工工艺繁杂，能集中体现那时候金首饰的生产加工制做水准。

小小发簪上基本上承重了全部的金工方法，捶蹀、压模、錾刻、掐丝、累丝、镂空雕花、包镶等，加工工艺之细致，基本上超过了“无工不精”的处境。