汉服运动简介—我眼中的汉服运动

引言：汉服运动产生的背景图及其汉服运动的盛行。

一 汉服运动产生的背景图

1 汉服的消退及其辛亥革命之再思考

谈起汉服运动，就迫不得已谈起汉服的衰落。一切必须从甲申之变谈起。公年一六四四年，也就是说明代崇祯十七年夏历甲申。这一年对中国来讲可以说内忧外患，是中国天塌地陷的一年。起先民变军领导者李自成在三月十九日攻克北京市，大明最后一个皇帝朱由检在煤山自缢殉国，大明王朝顷刻坍塌。只是四十多天后，吴三桂和清军协同在山海关一片石击败李自成，李自成逃离北京市，清军入关，刚开始了中国在历史上更为激烈的近二十年的动荡不安。一六四五年清军陷南京市，自以为是大势已定的满洲殖民者，便急不可耐的以征服者的真实身份下发了剃发易服令，并放话留头没留发，留发没留头。另外逼迫汉人舍弃自身承传数千年的中华衣冠，不幸宣布此后刚开始。因此在这里片大土里不甘心处世奴的汉人为维护先祖留有的发形衣冠，与殖民者甘愿生命的开展了近二十年的生死搏斗，满洲殖民者则以屠城做为前去镇压方式。尽管汉人勇敢的开展了斗争，但因为各种原因抵御最后不成功了。公年一六八三年清军攻占中国台湾，中国台湾的郑氏最后未能挽救中华衣冠，汉服就是这样在血泊中终断了。因为汉服在中华文明中一开始就被授予了独特的含意，早已远远地不仅仅一件衣服。这就代表汉服的衰落，不仅是一件衣服消退这么简单，他必然代表全部文明行为管理体系的没落乃至奔溃。因为汉服的缺少，满洲的旗袍裙马褂在爆力中被明确出来，变成了近三百年的主流产品服装，而这种并非历史时间自然选择学说的結果！

近现代至今西方文明强悍入侵，而这时的中国大地则处于满洲皇室的执政之中。汉文明行为历经她们一百多年的伪造阄割早就缺失了他本来的魅力和精神实质。另外因为满洲人的防汉抑汉现行政策促使中国错过了与西方国家同歩发展趋势的机遇。这时候的中国人愚昧无知，奴性扩散，压根乏力阻拦西方文明的挑戰。另外西方国家的侵入也为满洲人的殖民统治打响了丧钟。这时一些被有意遮盖的历史时间被挖了出去，汉人的民族意识前所未有上涨。汉人以便修复自身的中华民族国家开展了奋不顾身的抗争，总算在西元一九一二年打倒了异族执政，光复了自身的国家。换句话说辛亥革命的实质是汉人的光复改革，这从他的标语中就能够 获知一二，驱除鞑虏，修复中华民族，这和当时朱元章驱赶暴元的标语是一样的。而孙中山在改革取得成功后，办的第一件事就是说去祭告朱元章，对他说汉人光复的取得成功，这也得以表明辛亥革命的特性。殊不知近百年来因为不一样门派中间的生死搏斗，针对辛亥革命的讲解也就含有了不一样门派中间的政治立场，因此对辛亥革命的点评也就失去他本来的实际意义，如今在我们再次回首过去时，人们理应复原辛亥革命的庐山真面目。只有这般，人们才不会被历史时间的谜雾找不到方向，进而再次老前辈们没有完成的工作！

辛亥革命从政冶上进行了汉人的光复，可是并未能了解到近现代至今中国积贫积弱的真实缘故取决于粗暴势力对中华文明的爆力切断。因为材料的缺少没人了解只是在满清创建以前的明末，人们的人文情怀是如何对外开放随意，是如何的恢宏空气，人们的文明行为是如何的光辉。尽管不像之前絕對领跑西方国家，可是西方人也不得不说中国和西方国家在科技进步层面各有千秋，彼此处于同一起跑线上。中国的文明行为款式变成了西方人的理想化方式，是全球文明行为的楷模。殊不知因为满清的伪造阄割，人们光辉的文明行为埋下伏笔，只能那滞留在墨笔上的热闹交给后代無限的暇思。历经满清阄割奴化，汉文明行为被异化理论为奴婢文明行为，很难不负他当初的风彩。中华的中华民族精神也完全被歪曲，这才算是中国近现代落伍于全球的直接原因。而那时候因为中国遭遇比较严重的外患，再加满洲近一个新世纪的毁坏摧毁，促使许多参考文献历史资料在中国失传已久。那时候的文人墨客并沒有時间和工作能力对先祖的物品开展分类整理和鉴别。这也促使那时候的大家把满洲的奴性文化艺术当做了汉文明行为的实质，因此中华文明就是这样替满清背了背黑锅。其次救亡图存是那时候的重中之重，要保持这一总体目标还要使自身快速的强劲起來。而相形比照之中，学习培训西方国家，当然就变成必需的挑选！

学习培训西方国家本沒有错，可是在这一全过程中却造成了2个不良影响。一个是因为学习培训全过程中沒有能用心的多方面鉴别，择其善者，只是盲目跟风的全盘西化。这就促使很多西方国家废弃物文化艺术也被消化吸收了进去。另外因为学习培训全过程中，造成了苏俄派和殴美派的矛盾。两大阵营中间长期斗争，水火不相容。促使中国社会发展出現了大瓦解，中国形势长期性动荡不安，人为因素地增加了国家原气的修补。中国形势的繁杂也刺激性了隔壁邻居日本国的欲望，結果也是一次长期异族侵入，中国在一次大伤元气，战事对中国形势的危害是极大的，而这类危害一直不断到如今。此外则是长期的内战，促使本已遭受比较严重严厉打击的满清残留势力以及文化艺术人，取得成功的渡过了其最危急的時刻。在历经一段阶段的沉寂后，慢慢修复了原气，并取得成功渗入了执政阶级內部，促使辛亥革命的成效遭受了不容乐观的挑戰。而满清殖民者期内对中国文化的欠佳渗入和危害并沒有获得需有的结算。使其遗毒迄今严重危害着中国人的价值观。满洲人带来中国人的奴性仍未获得更改。因此现如今中国奸邪散生，群众盲目崇拜，中华的生存条件遭受了前所未有的威协。由此观之，驱除鞑虏修复中华民族的的工作依然路漫漫其修远，吾辈也理应承继先祖遗志，再次先祖未竟的工作！

2 满洲残留势力沉渣泛起

提到满洲残留势力，总许多人会高喊岐视少数名族。殊不知客观事实确是，说白了满洲势力并不是彻底是根红苗正的满族人。而非常一部分则是投奔满洲人的汉人。她们的先祖古代历史以前为虎作伥，为了防止被结算她们死死的紧抱满清的大腿根部。由于她们刻骨铭心的搞清楚一个大道理，只有证实清代执政的合理化，才可以确保她们的先祖靠出售中华民族获得的权益不容易遗失。也有一部分则是这些满洲人的遗老遗少，她们尽管垮台了。可是三百年的奴隶主衣食住行是她们忘不掉的。她们时时刻刻不愿梦回大清，再次骑在汉人头顶颐指气使，炸人骨血敲人脊髓。更让她们茶饭不思的是，她们以前对汉人犯过滔天罪行，辛亥革命时因为各种原因，她们的罪刑沒有获得需有的结算。直到日本的人们入寇，她们竟又举族叛国，割据东北地区企图割中国之土以独立。诸多罪刑使她们害怕恐惧，她们了解只能修复大清国，或是把国家把握在她们手上，才可以挽救她们的奴隶主影响力。只有消弱汉人，才可以防止他们被结算。说白了汉人强则满人亡，这就是说她们的一贯醒悟。因此在相互的运势之中，二种势力最后纠合在了一起，耗尽各种各样方法再次做着她们重返大清国的梦。而这种相信绝大多数满族人是不清楚的。

满洲势力的盛行，我觉得更为形象化的体会就是说中国人对满清心态转变。不言而喻的是自打辛亥革命后，对满清的点评大部分状况下全是负面信息的。尽管新中国成立后政党对中国的定义精准定位有一定的转变，可是也自称为承继了孙中山老先生的衣钵。尽管针对满族人的心态有一定的转变，可是针对满清的点评则是始终如一的。事儿的转变应当是产生在中国改革开放前期，国家方针政策刚开始规模性地为经济发展层面迁移，对文化艺术层面的监管当然就松了很多。加上，新中国受苏俄的危害颇丰，在民族政策层面都是彻底生搬硬套了苏俄的工作经验，人工服务造就了许多说白了的少数名族。并旗帜鲜明的抵制大民族主义，这彻底背驰了冯先生提倡创建各民族同化为汉人的大亚湾幸福城现实主义的认为。另一方面，也背驰了国家安定团结的压根总体目标，八九十年代的苏东剧变就早已证实这类现行政策的出错。假如说新中国成立初直至文化大革命期内国家仅仅在民族政策方位上的出错，在实际上依然保证了起码的公平得话。那麼，中国改革开放后，那时候的领导人员则干了许多自掘坟墓的事。他不但在经济发展层面给予少数名族独特的特惠，在文化艺术行政部门上还要贯彻落实少数名族特惠的现行政策，乃至在法律法规上也为少数名族制订了两少一宽，到此从法律法规上少数名族也高人一等。此后汉人完全沦落了二等中华民族。这多方面伤了国家原气，威协国家的将来。很多援疆援藏党员干部的撤出，少数名族极端化势力的盛行，必须说与其拥有 紧密的关联。

环境因素的更改，为满洲残留势力的再次掘起造就了标准。她们便运用这一机遇在文化艺术层面刚开始了渗入。最开始但是要以清代为背景图的影视作品的出現，这部是一件小事，也并沒有造成中国人多少留意。殊不知事儿的发展趋势却愈来愈越来越清楚起來，从九十年代刚开始十几年如一日的刚开始了她们说白了的大清帝国赞扬和提高的工程项目。因此以历史正剧为方式刚开始了对满清历代皇帝的无穷的吹嘘。乃至是以前犯过过滔天罪行的努尔哈赤多尔衮之流也变为了英明神武的英雄人物君王，多情多义的温文儒雅。在这样的事情下，历史时间工作人员们也充分发挥了不能取代的功效，各种各样中华民族大结合轮，静脉注射论这些歪理邪说喧闹尘上。此外教材內容也出现了改变，各少数名族皇朝均被激情的赞颂。因此当初的屠户要不变为了抵抗汉人民族压迫的英雄人物，要不变为了进行中华民族大一统的圣君。当初的丑陋，残暴，嗜杀成性被通通的忘掉。就是这样当时的对手进行了绮丽的大回身，摇身一变越来越相貌俊秀可爱可亲。我也不知道东条英机之流在地底做何感受。

对少数名族的夸赞伴随对汉人历史时间的否认污蔑。因此在这类背景图下，汉人变为了假大空的中华民族。乃至连轩辕黄帝还要资格证书究竟存不会有，汉人在她们嘴中变为了湖人队结合成的杂交中华民族。中华文明要