冠昏丧祭释奠等汉族基本礼仪（下）

引言：冠昏丧祭释奠等汉人礼仪规范

冠昏丧祭释奠等汉人礼仪规范（下）

简目:

●冠（笄）礼

●葬礼

●祭礼

●汉服礼仪规范 ●冠（笄）礼

●冠礼：

冠礼就是说在小伙十五到二十岁中间举办的为他束发簪缨，加冠服的典礼，为此宣布他得到了成年人的资质。另外，端庄的典礼，冠服的三加也向冠者展现了中华的品牌形象，进而塑造了他对中华的了解与对中华的信任感。人们觉得，人因此处世者，礼义也。而礼义针对小孩是有外达内教育的全过程，进而，由加冠而服备，由衣冠整而容体正，由容体正而色调齐、辞令顺，随后才可以礼仪知识备，君臣正，父子俩亲，长幼和……这就是从小而大的功力全过程。因此世人视衣冠为琐事，而古代人却每于细微处见精神实质——这般，乃能为泱泱大国啊。

综合性礼记，冠礼以后，乃刚开始学礼，能够 衣裘帛（也就是说穿华丽的服饰，小孩子怕她们行为不端，因此是禁止穿的），能够 和人施礼（小孩施礼是根从成年人的，沒有自身实际意义），能够 和人相处，会见乡党，直到承继宗庙，拜访君主……从这点儿上说，冠礼代表学礼施礼的刚开始，代表冠者此后进到了人生道路的礼仪知识。

1、冠服：

君王冠礼：周礼，公冠篇言：公冠礼四加，君王亦四加。五礼精义曰君王五加衮冕。汉天子四加，魏乃以君王致尊无增加之礼，故一加衮冕。唐明皆一加。

汉顺帝初加缁布进贤，再加爵弁武弁，三加通天冠。东晋用冕帻。北齐先着空顶帻，次介帻绛纱袍，次衮冕。唐初着空顶黑介帻双童髻玉导绛纱袍，次加衮冕服。明代先服空顶帻绛纱袍，次加衮冕服。

太子冠礼：家语认为四加。魏加上。宋一加。北齐加上。隋复三加。南朝明三加。

北齐空顶帻公服加进贤三梁冠，加上远游冠。隋空顶帻远游冠，加缁布冠，加上远游冠，三加衮冕。唐初服空顶黑介帻双童髻玉导宝饰采衣，加缁布冠，加上远游冠，三加衮冕。宋初加折上巾，加上远游冠十八梁，三加衮冕。民超一加折上巾，加上远游冠，三加衮冕。

亲王冠礼：皆三加唯刘宋一加。

魏初加皮弁，次长冠，次进贤冠。唐初服双童髻，初加缁布冠，加上远游冠，三加衮冕。宋初加折上巾，加上七梁冠绯罗大袖衫，三加九旒冕旦角朱裳九章。明代一加折上巾，加上七梁冠，三加九旒冕。

品官冠礼：唐一品至五品初加缁布冠，加上进贤冠，三品左右进贤冠三梁缨青緌（rui2）导，四品五品两梁，六品下列一梁，三登基，一品衮冕，二品鷩冕，三品毳冕，四品絺冕，五品元冕，六品下列用爵弁。宋同唐。明则初加缁布冠，加上进贤冠，三加爵弁。

士庶冠礼：

仪礼冠服：

1、冠者初服：采衣、紒。采衣，大约深衣制，采缘（据深衣，太爸爸妈妈、爸爸妈妈皆在，纯缋，即此意也。）一说，朱红色缘。梳双丫髻，用带系起。

2、冠者加冠前：缁纚、笄。纚灰黑色，宽终幅（古制布幅二尺二寸，约今50公分），长六尺。笄长尺二寸。

3、冠者一加：玄端。依据爸爸真实身份，用玄裳、黄裳或杂裳。缁带、爵鞸。冠缁布冠，用缺漏固定不动，加青组缨。用黑屦，青绿色絇（鞋尖装饰设计，有时间可串鞋绳）繶（鞋面边饰）纯（鞋口边饰），边饰半寸。

4、冠者加上：皮弁服。素积（素衣、素裳），用白缁布而为。素鞸、缁带。皮弁用白鹿皮，加乳白色笄。配白屦，缁絇繶纯，边饰半寸。

5、冠者三加：爵弁服。丝制玄衣，纁（淡红）裳，缁带，韎鞈（赤淡黄色蔽膝）。爵弁外玄里红，加笄，加缁色纁边的纮。纁屦，黑絇繶纯，边饰半寸。

《开元礼》、新老《唐书》、《宋史》的礼仪知识志皆不载庶人冠礼，唯《宋史》舆服志有朱子定冠礼之证。但是朱子之制亦取法前贤，其起源待考。

宋朱子重更定，子孙后代尊之：

1、童子服：双丫髻，也叫总角，它是最广泛的儿童发式，一般绘作左右两发鬓，但也是觉得是将发鬓制成2个环，发鬓用朱红色锦绦扎系，这叫紒。童发形也有“鹁角”：留前发及两边发，其他剃去，前发松驰至额，两边秀发编出辫，松驰。宋朝也有童子剃发只留钱大，偏重于左边，叫“偏顶”；也有留到顶前，束以彩缯，名“鹁角”。穿四衩衫，显而易见它是有利于主题活动，与童子不裘裳、不帛襦袴是同样的。童子衣一般叫采衣，该用缁布为衣，而饰以锦缘，锦一般用鲜红。一说，童子衣不用裤带，但在两襟有绑带系束，但明朝是用绑带的。采履，但明朝有效白鞋。

2、初加缁布冠、深衣、大带、纳履，见《朱子家礼中的深衣详考》。宋朝，好以幅巾代缁布冠。

3、加上遮阳帽、皂衫、革带、系鞋。遮阳帽为纱帽，或绉纱帽。宋史－舆服志说：士人尝好帽以乌纱，衫以皂罗，角带，系鞋，皂衫大约为直裰一类。明朝用襕衫。襕衫唐朝出現，以那时候衣率通裁，因为古时候布幅窄小，因此衣前后左右中间皆有手术缝合线，唯这种衣服裤子于衣摆间加一幅布作缘或是在腿部加一幅作装饰设计，好像用一条布拦断，因此称之为襕。襕衫多圆领衫。宋史上说，襕衫用白细布，腰部有襞积。明朝则说白了遮阳帽的，用巾。也是说明朝用对襟衫的（相近背子的，合领或直领），但沒有绘画为证明，待考。鞋，说到系，将会是与深衣配套设施的黑履。

4、三加幞头、公服、革带、纳靴（四库版家礼上怎么用庶人用襕衫、革带，但参照《宋史》，品官已有平冕为三加，则庶人应准以公服进之）。幞头别名折上巾，有漆、纱二种，宋明公服同之，较有菱角，展脚各长一尺二寸。公服食贮纱或纱罗绢，袖长回肘，袖宽三尺（折合今一米二）。明朝公服有摆，从中国戏曲书本上看理应是连到后片上，随后在后面上下有绑绳輔助固定不动，要来摆理应是加了衬的吧。宋朝公服衣摆处也是襕。革带，有的在背后上下有二块长出去的绑带，叫毛巾。也是执笏的。

2、仪程：

1、小伙年十五至二十，爸爸妈妈无期丧，则行得通冠礼。

2、早期三日主人告于宗祠，这儿主人当以冠者爷爷辈的宗子，如不好，则请冠者祖辈的宗子，确实不好，则爸爸主持人，假如冠者是已孤的宗子，则自为主人。

3、戒宾：择盆友贤然而有礼者一人。主人深衣诣其门，啜茶，一番谦虚谨慎，宾从命。假如地远，能够 具书派亲朋好友做大使去请，宾愿意后复书。

4、前一日具书宿宾。

5、陈设设计：设盥帨于厅事如宗祠之仪，以搭帷幄于厅事东北地区。若厅事无两阶，则画出去。

6、当每天初亮，设冠服。三加的服饰依照一加加上三加，先后由南向北放进帷幄中的餐桌上，衣领朝东，在北边再置放盏盘。冠帽则各以一盘盛之，蒙以帕，以餐桌陈于西阶下。大儿子则布席于阼阶上之东少北，西向；众子则少西，朝南。宗子自冠则如大儿子之席，少南。

主人下列盛服到位。主人阼阶下，少东，西向。子女亲朋好友童仆在之后，重行西向北上。择子女亲朋好友习礼者一人为因素傧立身门口西向，将冠者童子装在房内，朝南。既非宗子之子则父亲立身主人之右，尊则少进，卑则少退。宗子自冠则服如将冠者，而就主人之职。

宾至，主人迎入升堂。宾择其子女亲朋好友习礼者为赞。宾盛服至门口，朝东立。赞者在右，少退。傧者入告主人，主人外出左，西向再拜。宾答拜主人。揖赞者，赞者报揖主人，遂揖而行。宾赞从之新手入门，分庭而行，揖让而至阶，又揖让而升。主人由阼阶，先升，少东面。宾由西阶继升，少西东向。赞者盥帨，由西阶升，立身房内，西向。摈者筵于东序，少北西向。将冠者出房，朝南。既非宗子之子，则父亲从出迎宾礼仪入，从主人，后宾而升，立身主人之右，如前。

7、三加：宾揖将冠者，将冠者出房立身席右，向席。赞者取栉，放置席左，兴，立身将冠者之左。宾揖将冠者，即席西边跪。赞者即席其理向跪，进而为栉，合紒，施掠。宾降，主人亦降，宾盥毕，主人揖，升校准。执事者以冠巾盘进，宾降一等受冠笄，执之正容，诣将冠者前，向之祝曰：“吉月令日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考维祺，以介毕福。”乃跪加上。赞者以巾跪进，宾受，加上，兴，校准，揖。冠者适房，释童子服，服深衣，增加带，纳履出房，正容朝南，立许久。若宗子自冠，则宾揖之就席，宾降盥毕，主人不减。

宾揖。冠者即席，跪。执事者以遮阳帽盘进，宾降二等受之，执以诣冠者前，祝之曰：“吉月令辰，乃申尔服，谨尔威仪，淑顺尔德，眉寿永年，享有胡福。”乃跪加上，兴，校准，揖。冠者适房，释深衣，服皂衫革带，系鞋，出房立。

三加幞头，公服革带，纳靴执笏。如果没有官，襕衫，纳靴。礼以上，惟执事者以幞头盘进，宾降没阶受之，祝辞曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服，弟兄具在，以成厥德，黄耇无疆，受天之庆。”赞者彻帽，宾乃加幞头。执事者受帽，彻栉入于房。

8、醮子：若此大儿子，则宾者改席于堂正中间少西，朝南。众子则仍故席。赞者酌酒于房内，出房立身冠者之左。宾揖，冠者就席右，朝南。乃取酒诣席前朝北祝之曰：“旨酒既清，嘉荐令芳，拜受祭之，以定尔祥，承天之休，寿考没忘记。”冠者再拜，升席，朝南，受盏。宾校准，朝东答拜。冠者进席前，跪祭酒，兴，就席末，跪，啐酒，兴，降席，授赞者盏，朝南再拜。宾朝东答拜。冠者遂拜赞者。赞者在宾左，朝东少退答拜。

9、字冠者：宾降阶朝东。主人降阶西向。冠者降自西阶，少东，朝南。宾字之曰：“礼仪知识既备，令月黄道吉日，昭告尔字，爰字孔嘉，髦士攸宜，宜对于嘏，永受保之，曰伯某父。”仲叔季唯所。冠者对曰：“某虽不敏，敢不夙夜祗来。”宾或别作辞，命以字之之意亦