古代十大服饰潮人

引言：自第一根骨针华丽地出场后，大家对服饰的更新改造就会有了从量到质的提升，服饰的型制和样式日趋丰富多彩，另配之精致的人工服务装饰品，宛然就是说一个十分贴近生活的“古时候东方巴黎秀”了。然，秀谓之形，人谓之神，神若不在，形将焉置？下边就讨论一下古时候的10位服装红人。

自第一根骨针华丽地出场后，大家对服饰的更新改造就会有了从量到质的提升，服饰的型制和样式日趋丰富多彩，另配之精致的人工服务装饰品，宛然就是说一个十分贴近生活的“古时候东方巴黎秀”了。然，秀谓之形，人谓之神，神若不在，形将焉置？下边就讨论一下古时候的10位服装红人。

10.轩辕皇帝：第一位时装设计师

除开播百谷、万物，大力推广制造，建舟车、制乐律、创医药学外，人们的“人文始祖”还“始制冠冕，垂衣服”。那时候，臣民还仅仅为遮掩而配戴科动物的皮茅草，以便正确引导她们知廉耻与长幼尊卑，轩辕皇帝要想设计方案一款即能遮掩，又可反映文明行为的衣服裤子。因此，和我胡曹、伯余俩位副手构成一支团队执行力很强的设计部门，在相互迎战三天三夜后，她们的成效——上衣下裳总算取得成功问世。它是一款由麻或布舒服材料组成、能够360°多方位无盲区遮掩人体的衣服裤子，它确立了古代中国最开始的衣服款式。尽管春秋时期推动了一次服饰转型，出現了我国最开始的“长袖连衣裙”——深衣，但历朝各代基础都延用上衣下裳的方式。

9.西施：长连衣裙与高跟鞋子女王

用倾国倾城、倾城倾国这些赞扬西施容颜的词确实数不胜数，但正说白了“金无足赤，人非圣贤”，西施有一个不为人知的缺陷，那便是脚大。在古代人的审美观念里，女人脚大但是等于无限贴近于丑啊！以便掩盖个人缺点，西施干了一款长连衣裙，那样的确能够把脚必定地遮挡住，但也非常容易踩下衣摆，行動起來并不是十分便捷。以便使衣摆与路面产生既可遮脚又不会踩裙的适合高宽比差，她又设计方案了一种专业用于配那条长裙的木制高跟鞋子，这类高跟鞋跟今日的木屐类似。原本就“沉鱼落雁”的她，再穿上飞扬的长连衣裙于轻风中摇曳多姿，最后也有叩叩直响的余音，且不要说那时候，就算是今天，倘有一位从此之后欲仙欲死的女王踏过，你是否会在群体中多看阅读她一眼？

8.郭林宗：林宗巾知名品牌创办人

“帻古时候，常常在冠下，或单单使用。二十成年人，士冠，庶人巾。”冠，即遮阳帽，代表着一定的真实身份影响力；帻，即方巾，上到百官下到老百姓均可戴。其知诱因，这挺大水平上是剥削阶级用之区别阶级级别便于管理方法，从现代生活辛勤劳动的视角来看，帻比冠更加好用与便捷。据资格证书，戴方巾的历史时间追朔到春秋时期，那时候，兵士或奴仆裹“苍头”；来到汉朝，包方巾的款式有很多种多样，若有2个小角的“络头”、蝴蝶型的、斜角型的这些。林宗巾往往可以在“巾山巾海”中突围而出，跟明星效应脱不开关联。《后汉书》卷六十八〈郭符许列传·郭太〉记有：“尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，世人乃故折巾一角，认为林宗巾。”换句话说，汉朝知名人士郭林宗出门正巧遇到了雨，正巧没带伞具，顺手拿方巾折了个角来挡风遮雨后又正巧被大家看到，因此，沒有一点点提防，沒有一丝丝顾忌，你就是这样时兴古时候的全球里。之后，“林宗巾”也用于喻指当世名士。

7.赵飞燕：留仙裙恶性事件被告方

赵飞燕百媚千娇，婀娜多姿，行動处若弱柳扶风，扇舞时如燕飞翩然。那时候在宫里有一个“太液池”，池里有一个瀛洲海岛，汉成帝甚爱观其舞步，因此命人到海岛上筑了一个40尺的演出舞台，赵飞燕就在这一演出舞台上献歌旋舞了。有关“留仙裙”的来历，汉伶玄的《赵飞燕外传》记述，有一次，赵飞燕在高台子上演出《归风送远之曲》，冯无方在一旁吹笙伴奏音乐，许多人热火朝天之时，突然来啦一阵风大，赵飞燕随风飘荡而舞，却似欲同风飘去。成帝越看越不太对，立刻叫冯无方拉着赵飞燕，冯无方赶忙向前，牢牢地地把握住她的衣摆。待风停后，冯无方可放手，赵飞燕的玉梅紫裙这时早已起了很多皱褶。以后，这类伸缩有皱褶的“留仙裙”就在宫里风靡了。

6.竹林七贤：宽衣博带先峰

南北朝时期阶段服装较大的特性是宽衣博带。宽衣，即宽敞的衣服裤子；博带，即宽敞的衣带。这类衣服裤子给人一种洒脱洒脱之感，也许多人称其为魏晋风度。魏晋阶段，政冶黑喑，战事经常，社会发展动荡，群众经常担忧生命安全，才气也是难以使出。因此，很多人 都尊崇老庄的那一套，把精神支柱在梦幻仙境中，追求完美活在当下，这类观念在穿衣服上的反映就是说宽衣博带。竹林七贤——嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸这七个老朋友常常聚在竹海里饮酒、纵歌，肆无忌惮淋漓尽致，穿绵软轻巧的衣服裤子，腰系长带，洒脱拘泥于礼法。她们在那时候算作文化名人，也就是说等于今日的大牌明星了，见到自身的超级偶像那么穿，那一大票粉絲也就跟风速挺了。宽衣博带时兴的诱因除开左右这类叫法，也许多人解析其很将会与那时候风靡的炼药服药相关，这类药是毒副作用较强的五石散。尽管在吃这类药以后会红光满面，肌肤变嫩，能给人一种逆生长、益寿延年的幻觉，但这事实上就是说在慢性自杀！问题来了：肌肤越来越嫩白嫩白的，十分敏感，也非常容易磨烂，紧身内衣都不可以穿了，该怎么办呢？答：穿宽衣。

5.貂蝉：耳饰自主创新室内设计师

流传，在三国时期，董卓独断专行，挟天子以令诸侯，因为有旷世大神貂蝉的维护，重臣们都不敢说话，刚正不阿的王允也为这事担忧不己。貂蝉把这种都看在眼中，以便回报义父王允的养育恩，她自告奋勇要帮助王允解愁。之后王允想起了用佳人阴计，方案把她各自送给董卓和貂蝉，从这当中搬弄是非，从而两相倾轧。貂蝉知道有闭月之容，亦方知世人注重“耳大如轮，眼大有灵气”，耳垂小代表没福分，自身又正好有这一缺点。在那时候，女性戴的大多数是耳饰，以便能有更大的掌握，她想起一个解决方案——找饰品匠为她定做一对沉重的耳饰。戴了一段时间，这对耳饰不但使其耳朵垂增大，更为她添了许多美貌。之后，方案顺利开展，董卓和貂蝉也如意料中的那般斗得鱼死网破，最终，貂蝉把董卓弄死。此后，戴耳饰的风俗习惯就在民俗产生了。

4.谢灵运：谢公屐商品发明者

木屐古时候每个阶段常有踪迹，但在南北朝时期，更为时兴。那时候，它不但用以交通出行，还用以家居家具。有关木屐的记述，《世说新语·忿捐》有那么一句：“鸡子于地圆转未止，仍下床以木屐齿碾之。” 说的就是说心浮气躁的晋人王述用木屐碾“生鸡蛋顽强”的小故事，今天用nokia砸核桃仁跟这古代人的机敏个人行为是不是有如出一辙之妙？木屐往往在汉朝时兴将会跟那时候的地理环境相关。一是气侯酷热，二是多雨，路面上带许多荊棘，且雨之后泥泞不堪，穿皮革制品或丝帛鞋军队与出行也不便捷，取代它的的，就是木屐。那时候最知名的木屐是南北朝诗人兼旅游游戏玩家谢灵运创造发明的运动鞋——谢公屐，它的鞋身跟人们平时穿的鞋类似，鞋面则是两条可随便拆装、安裝的屐齿，进山时除掉前齿，出山时卸后齿，具备舒服、省劲、防潮、地面防滑等优势和作用，这个靴子的与众不同与独到之处就取决于此。这个靴子一经发布就备受情寄青山绿水的洒脱人员热烈欢迎。

3.杨玉环：石榴裙八卦掌

番石榴原产地于波斯，来到汉朝，这类进口新鲜水果才传到中华。古代人觉得番石榴“千房同膜，千子如一”，有多子多福的含意，因此在结婚之际，大家会以番石榴相赠。来到唐代，石榴裙备受女人亲睐，这类长裙色取石榴花之红，上配深棕色短小精悍襦衣，裙腰高束，上短下长，穿起來如同一朵艳丽的石榴花，风韵芊芊，鲜丽迷人。除开石榴裙，唐朝也有很多精致别具一格的长裙，如间裙、百鸟裙、花笼裙、百褶裙这些，但像石榴裙一样能为后代熟识的并不是很多，石榴裙的知名得得益于杨玉环。杨玉环集万千宠爱于一身，流传其喜爱番石榴，唐明皇就为她在宫里种了很多石榴树。唐明皇偏爱看她的醉态，因此常把她灌醉，后又亲自剥可醒酒的番石榴喂她。她们在群众视线里撒狗粮并不是一天两天的事儿，朝中大臣都实在看不下去，日趋生怨，杨玉环也因此觉得难受。有一天，唐明皇跟臣子一起开宴席，杨玉环在宴上有意割断一条弦，唐明皇问及缘故，她表达大臣总是侧看着之，不向她施礼，对她不毕恭毕敬，因此司曲之神为她抱不平。唐明皇信以为真，并下懿旨要求所有人看到妃必须行跪拜礼。皆因杨玉环平常喜爱穿绣有番石榴的长裙，“跪倒在石榴裙下”就流传开来了。杨玉环虽并不是石榴裙的设计师，却能使其火到迄今。

2.武侧天：玲铛裙个性定制者

武侧天年青时体形丰硕，中老年如佛，成为國家一把手时已年过半百，此刻的她“不可抗力”地发胖了。尽管外出有接送车，但有时候還是得亲身下床走一走的。走动时，皆因她的大粗腿，丝绸牛仔裤子常常磨擦出“哧哧”的响声，她因此也很是烦恼。有一天，她到兴庆宫散散心，秋天的风吹过亭台楼阁上的玲铛，玲铛传出动听的响声。这一响声引燃了她设计方案的火苗，她让婢女给长裙缀上小铃铛，那样在掩盖住“哧哧”的响声闲暇，还能听见叮当作响的愉快之音。她给这类长裙取名为玲铛裙，以后这类长裙从宫里传入了民俗。

1.苏轼：东坡巾商品品牌代言人

《东坡居士集》有一句：“父老争看乌角巾”，这儿的“乌角巾”也就是说东坡巾了。这类巾“制有四墙，墙内有重墙，比内外墙稍狭小。上下左右各以角相背，戴之则有角，介在两眉心。”小结起來，乌角巾有三个特性，各自为：內胆为桶、外檐比内筒短、桶为高桶。由此可见，这类巾虽以巾之名，却已成帽之型。苏轼在那时候的知名度和知名度都挺大（等于今天的大V），有着一