汉服受其他民族服饰影响，就真的没有改变过吗？

引言：汉服运动大势所趋。并且这一草根创业健身运动与对“汉人”的了解拥有 深层次的精神实质联络。

汉服运动大势所趋。并且这一草根创业健身运动与对“汉人”的了解拥有 深层次的精神实质联络。

从在网上提倡汉服的观点看来，“汉服特指三皇五帝阶段到清廷推行剃发易服前的汉人所着服饰系统软件”,“汉民族服饰虽然遭受别的民族服装的危害，但其基础中华民族特点则仍未更改”，例如“小伙的圆领袍服自唐朝一直持续到明朝”……果真如此吗？

如今给你叙述产生在北朝中后期的一次关键的服装转型，涉及到人们今日十分脸熟的乌纱帽、翡翠、皂靴及其“圆领袍”的由来。原先，古时候高官的这套规范穿着打扮，都和少数名族非常是善于弓骑的大草原民族服装相关。

“乌纱帽”的含意可以说是路人皆知，“戴到了乌纱帽”、“丟了乌纱帽”这种表述在今日依然获得习惯性的运用。经过古时候美术绘画及其中国戏曲演出，大家产生了深深地的印像：戴着乌纱帽，穿着盘领袍，腰挂翡翠，足蹬皂靴，就是中国古时候高官的經典面貌。但是，这一套服装古代历史实际上有一个独特的起始点，那便是北朝中后期。在秦汉魏晋，在南北朝，乃至在北朝早期，都絕對看不见相近的男服款式。

针对产生在北朝的这一次关键的服装转型，南朝学家们都内心明境儿一样知根基。如沈括在《梦溪笔谈》中强调：“中国衣冠，自北齐至今，乃只用胡服。窄袖、绯绿短衣、长靿靴、有蹀躞带，皆胡服也。窄袖有利于驰射,短衣、长靿皆有利于涉草。”朱熹也在《朱子语类》中确立道：“现在之服，大多皆胡服，以上领衫、靴、鞋之属。先皇冠服，打扫尽矣。中国衣冠之乱，自晋五胡，之后遂相沿袭，唐接隋，隋接周，周接元魏，大多皆胡服。”

朱子提及的“上领衫”、“上领服”，就是说“盘领袍”的原名，在北齐时期最开始出現的情况下，这类上衣外套的确是“窄袖”的“短衣”，一如沈括所强调，其型制随处全是以便有利于骑着马、阿胶、在辽阔的草原跋山涉水而设计方案。这类上衣外套最独特的地方便在其领式，唐宋时称之为“上领”，明朝则称之为“团领”、“盘领”或“圆领衫”，是名将口挖截成紧绕脖子的环形，扣子的结扣处于两肩上。这般的方式显而易见是为了避免沙尘从衣领灌进，此外，一旦气温转热，解除肩上的扣子，将一对“上领”外翻，便产生拉开的“立领”，宛如今天西服的立领，这样一来，就能够 热管散热透汗了——因而它都是中国服装传统式中唯一有立领的衣式。都是在上领袍、衫上，以便骑着马的便捷，而开拓性地导入了将会是以波斯传出的“开叉”。扣子、开叉这种在秦汉服装中从未曾有的原素，此后将慢慢变幻莫测为中国传统服饰上闪耀生光的闪光点，并且最开始出現在上领袍、衫上，全是以便服务项目于马背轻驰的便捷。

扎在上领袍腰部的传动带是一种型制独特的“蹀躞带”，在带的身上嵌有一个个金属材料銙环，在其中装缀长细传动带，称为“蹀躞”——这种垂随身携带均下设好几个带扣，能够 把佩刀、箭囊及其各种各样随身携带需要的小物品一一挂在上边，刚好是合适游牧人衣食住行的一种携物方法。入唐之后，农牧业社会发展的居住生活习惯变成常态化，大家不用在裤带上携挂平时物品了，銙环便慢慢化身为成华丽的饰牌，演化出文学类中常常提及的“翡翠”。对于长靿靴，则显而易见是“皂罗靴”的根源。

在北朝中后期，还出現了一种新式的发饰“幞头”。按《隋书·礼仪知识志》的见解，幞头反是来自“汉衣冠”——原名是汉朝至今的幅巾，即方方巾。(但是，孙机老先生觉得，幞头是由鲜卑帽改善而成，因而依然是“胡服”的一种。)在北周武帝的时期，幅巾被多方面更新改造，在巾的四角缝缀上阴茎系带，另外创造发明了一种十分好看的结系方法，将一对巾带结在脑后，另一对巾带反系往前，于头上的髻前绾结，因而也称为“折上巾”。创造发明幞头的目地，一样是“便武事者也”，用质轻的绢罗将秀发束紧，头上上轻巧干脆利落，当然随顺驰射。但是，大概在隋朝中间，以便追求完美造型设计的美观大方，幞头以内被再加硬质的衬冠。自唐至宋，巾角也转化成花样翻新的帽翅，另外改成硬的漆纱作为布料，最后产生“乌纱帽”。

总而言之，幞头、上领袍、蹀躞带、长靿靴，本是一套详细的骑着马服，是战服，换句话说，是一套详细的骑兵队军装。隋、唐全是以马上得天下，其上流社会由彪悍的战功皇室组成，因此，这一人群平时所穿的服饰便在國家政冶管理中心全自动建立为一种服饰规范。早就在汉朝时期，上流社会的“常服”便产生了南北方的分野，南北朝男士皇室依然维持上襦下裙的衣式，而“北朝则杂以戎夷之制”，而且“虽谒见君上，进出省寺，既非元正交流会，一切选任”。

隋朝两朝承袭了北朝时期的工作作风，尽管十分用心、认真细致地以“复礼”的精神实质制订了整套的繁杂的仪服规章制度，可是在马背上跑野了脾气的健儿们没一个能习惯性长连衣裙、高履、危冠这类——你可以寄希望于艾森豪威尔每天穿裙四处走吗?因此，除开“元正交流会”一类的庄重场所，平时還是照穿便捷利落的战服。周家君王就带领不用心尊行古礼，“其常服，赤、黄袍衫，折上方巾，九环带，六合靴，皆起自(北)魏(北)周，有利于戎事。自贞观之后，非元日、冬至节气受朝及大祭拜，皆常服罢了。”(《旧唐书·舆服志》)李渊、唐太宗这俩位先天性的战土，全是以巾、袍、带、靴详细配套设施的战服做为常装——全部上流社会也全是这般。

时间一长相沿，这一套轻捷彪悍的服饰竟慢慢转变成宽缓华丽、雍容华贵温雅的宋、明正版手游。直至清朝强制建立一套新管理体系的“胡服”，“乌纱帽、圆领袍、裤带、皂靴”才变成“前朝职官公服”而汇到历史时间记忆力。