唐代女性汉服最为开放，究其原因是什么？

引言：唐朝是中国服饰史上唯一能够用“开放”一词来装饰的时期，其身后所蕴涵的浓厚历史时间与文化内涵最该研究。

唐朝是中国服饰史上唯一能够用“开放”一词来装饰的时期，其身后所蕴涵的浓厚历史时间与文化内涵最该研究。

神深植于中华民族成份的升级

在中国服饰史上，穿胡服自战国赵武灵王“胡服弓骑”始可以说亲身经历久矣，但衣着之盛广为流传之广，却非唐朝莫属。从很多传世私服和完成出图的唐人画塑著作来看，唐朝腐女所穿胡服一般是由锦秀帽，窄袖袍，条纹裤，阮锦靴等组成，此类着装刻骨铭心表述出中华民族相通的新面貌。

据历史学家资格证书，唐皇家具备深厚的异族血系，加上发家于北朝少数名族执政阶级，因此在文化艺术风俗习惯上备受胡风危害。

归功于兼容并包的思想政治现行政策

纵观唐朝女性服装的外貌，其开放性主要表现除“传统式”实际意义上的胡服外，唐朝女性还时兴各种各样异域之服。

唐皇朝执政期内，社会变革的深层次不言而喻，门阀士族撤出历史的舞台，庶族阶级慢慢上升为历史时间主人公，过去难以逾越的门第界线终被官位等级所取代，土地革命使员工地位提升，人身依附关联缓解；

市场经济得到巨大发展趋势室内空间，群众阶级逐渐掘起变成一支兴盛的能量。社会制度的转变，使传统上的高低贵贱，长幼尊卑，级别意识与內容也会跟着消除，更改。自然，这针对女性服装的开放水平具有了关键功效。

定坐落于两性关系的转变

源自于北朝统治集团的唐皇朝，在两性关系层面尽管要以男士执政为管理中心的经济制度和一夫一妻婚姻制度，但极具“夷狄”之风的唐代社会发展仍保存着很多母氏规章制度和“知母不知道父”的初始婚礼习俗遗韵，因此女性一般影响力较高。

在唐朝，对其服装中众多开放状况具有助力的功效的也有一代女皇武则天。她不但以改国号这一惊天动地之事当众向男尊女卑社会发展传出试炼，并且还运用手上权利有目的地提升女性地位，这种作法虽然不可以多方面更改女性卑下的地位和两性关系的传统式布局，但却强有力的冲击性了自古以来重男轻女的传统式社会发展方式。

男人女人无别，两性关系比较宽弛变成突显的时代特色。体现在服饰上即是女着休闲男装的特点。唐朝的女着休闲男装是具有休闲男装胡服，又有中华式男服，型制可以说多元化。而这类可选择性又从一个方面体现出女性服装的开放水平。

成形于审美文化艺术的要求

源自于唐朝诗文的“盛世大唐之音”是一个广泛的归纳其审美文化艺术特点与时期审美乐趣的艺术美学层面，是创建在上述情况社会发展气氛与观念基本之中的。就唐朝女性服装来讲主要表现的就是说斗志昂扬，朝气蓬勃，充分展现充沛活力的丰满之美，和睦之美。

必须强调的是，唐朝的审美要求是特殊中华民族精神和社会发展面貌的审美乐趣，而怎样呈现其美又开放类服饰产生了新的突破口。

从唐朝山水画家张萱的《捣练图》能够得到很形象化的理性原材料。这种身穿襦裙的女性各个丰满鲜丽，其体形风韵栩栩如生的转达出唐人的审规范。这时的审美价值观念好像把善温馨区别开过，而把美貌和真紧密联系了起來。