【人文历史】杞人为什么忧天？

引言：害怕一个一不小心，天就塌下去，只砸杞国这一方国土。

1.杞人确实见到“天塌了” 《例子·天瑞》：“杞国许多人，忧乾坤崩坠，身亡所寄，废寝食者。” 《例子》向人们叙述了一个杞国人，闲着没事喜爱仰头望望天，随后刚开始担忧天就会跨塌，担忧到睡也晚上睡不好，吃也吃不香。有谁知道，不经意创造发明了一个四字成语，让杞国一炮走红。

虽然古代人并不了解宇宙大爆炸后，宇宙空间刚开始澎涨，造成星系相互之间中间越走越远——换句话，人们见到的“天”是愈来愈“高”的——但她们依然很确信，天是不容易塌下去的，因而，杞国这一人被取笑了数千年，乃至变成自讨没趣的意味着。大家骂这些担忧些脱离实际的人时，“杞人忧天”就是说出场率最高的成语。 问题来了，杞国在哪儿？杞人为何爱瞎想，换句话说，为何能想起宇宙奥秘那麼长远？

《史记·陈杞名门》记述了杞国人的问世：“杞东楼公者，夏后禹之後苗裔也。殷时或封或绝。周武王克殷纣，求禹之後，得东楼公，封之於杞，以奉夏后氏祀。”

杞国人是夏后大禹的子孙后代，商灭夏桀后，分封了大禹子孙后代为诸侯国，等周武王克商，分封天地时，又再次公布寻人启示，找大禹的子孙后代承继官爵，持续夏朝一脉。为何商、周必须找绝种许久的国家再分封？ 那时候的人时兴“灭国绵绵不绝祀”，由于，每一个以前具有农田创建过邦国的国家，其祖辈必然出現过一些功勋卓著、对那时候奉献巨大的角色，而那时候又时兴人死后之后仍然能够享受食材的理论，因而，为了防止这些以前杰出到感动中国人物的贤人当饿鬼，即便新的皇朝创建，也务必让她们的子孙后代能有举办靠谱祭拜的资金。 因此，周武王大封诸侯国那一次，最先就找了神农氏、轩辕皇帝、尧帝、舜帝、大禹的子孙后代开展分封，“武王缅怀先圣王，乃襃封炎帝之後於焦，轩辕皇帝之後於祝，帝尧之後於蓟，帝舜之後於陈，大禹之後於杞。”

周武王肖像 杞国就是说在那样的状况下创建的。 拥有这一前提条件，再看诸子百家爱讥笑生意人后代宋国的相互习惯性，就能了解为何杞人也被编出了智力不足的搞笑段子了——你如果聪慧，明智极其，为什么会被灭国呢？ 自然，除开打趣失败的人，杞国人也的的确确亲身经历了一下天塌地陷的“末世”当场。 杞国最开始封号在河南省杞县，西汉后期迁来到山东省地区，又战斗力攻占并迁移来到淳于，此后和山东齐鲁变成隔壁邻居。就这里，杞人碰到了这次“天劫”。 《左传·鲁庄公七年》：“夏，行星看不到，夜明也。星陨伤怀，与雨偕也。” 那就是在公园前夏季的某一天夜里，没啥夜生活文化的大家都提前准备睡着了，突然，天上大亮，夜晚如昼，一场流星雨倾泄而成（之后科学家推算出来，此次流星雨是天琴座流星雨）。由于这次流星雨舍得下真·聚集伤怀，对星体状况不甚了解的古大家都吓住一身冒虚汗，竞相觉得是天塌了，才造成“星陨伤怀”。

流星雨之后，绝大多数国家修复平时纪律，唯有最好欣赏地的杞国人自始至终忘不掉此次“天榻”的警告。别的陨星能掉，难道说头上的太阳光、月儿就不容易落下吗？天就不容易再再次与地并成一个奇点吗？杞国人無限外扩散费尽心思。

其次，由于古代人坚信“天人感应”，觉得天地间存有一些联络，世间哪儿做得错误，不符老天爷情意，老天爷就会下降预警信息——你可以不幸了。小小的杞国没办法不将自身不懂装懂进来。

2.杞人的衣食住行自然环境，如同天要塌了 难题是，春秋战国时期诸侯王的遍布十分聚集，一个山东省地区，就挤了十几个诸侯国，很多领国君主就等于一个村支书，大伙儿都能见到这次流星雨，为什么只能杞国人自始至终悬着心？ 这也要说到杞国在春秋战国时期的难堪境遇。杞国在秋春时真正的实际操作，也的确令人极其操劳。 上边说过，杞国从河南省到山东省，就和山东齐鲁变成隔壁邻居，来到新的地区，当然要结识好四邻——弱国能够吞掉，大国务必结识——因此，杞人最先和鲁国创建了双边关系。

出土文物的杞伯簋符文 按春秋战国时期的诸侯国朝圣礼，但凡同盟了的国家，每五年领国还要向强国朝见一次。因此，鲁桓公二年，杞人来啦，带著自身特有的新意来啦……《左传》记述：“秋七月，杞侯来朝，不尊，杞侯归，乃谋伐之。” 虽然杞侯按标准来朝见，可是他主要表现的很不礼敬，杞侯前面走，鲁国立刻商议着打她们一顿经验教训经验教训。从谋化到执行仅两月，“九月，入杞，讨不尊也”，鲁国就打进杞国国都了。 《秋春》对军事行动有多种多样叙述方式 ，例如有：克、入、伐、取、侵、灭、平、获，这些。这里的“入”字，按讲解《左传》的高手杜预注解說，“造其国都曰‘入’，弗地曰‘入’。”含意是只进到了国都烧抢了一番，沒有打其他地区。鲁国也就跑来经验教训一下杞人的没礼貌罢了。 但杞人不明白了，我好好地朝见你，你如何出兵打我？无可奈何打不赢鲁国，只能在第二年再次低下头，向鲁国寻找友谊。鲁国认为经验教训目地超过，接纳友谊申请办理，已过两年，两国之间还缔约婚缘，鲁国嫁了一位伯姬给杞国。 见到这儿，你能感觉，杞国人很听话、很擅于委屈求全维护自身呀。 可难题是，已过79年，鲁僖公二十七年，杞国仍然自己做自己的演出了一次一样的实际操作：“杞桓公来朝，用夷礼，故曰子。公卑杞，杞不共也。” 这时候鲁国早已换了四代国君，杞国的桓公到鲁国朝见，主要表现得還是没礼貌、不毕恭毕敬。一场杯觥交错出来，鲁僖公气得很饱的，回身秋季就又去打杞国了，“秋，入杞，责不尊也。” 究竟为什么，杞侯来一次挨一次打？杞人的不毕恭毕敬实际反映在哪儿？这类细微末节的事，史籍沒有记述，但是人们显而易见。 杞国虽说纯正夏人子孙后代，算作中华文明圈的一员，但一来由于夏礼本就和周礼不一样，二来杞国所定居的地区挨近淮夷，长此以往也就染上结合了一些本地的风俗人情，因此，她们不管如何施礼，一举一动，在鲁国人那边都带有不毕恭毕敬的觉得。 举例说明，中国南方局部地区的人觉得“窝心”是溫暖的含意，而北方地区则觉得“窝心”是表达很恶心想吐人，假如杞人持续说，“鲁侯简直令人窝心啊”，鲁僖公听了会如何想？ 礼仪知识的不一样，风俗习惯的差别，导致了两国之间君主的话不投机。 杞国很莫名其妙，愣是沒有自我反思出难题的缘故，只有一次比一次乖，在强邻围绕的自然环境里，始终跟随哥哥、二哥、三兄弟走。不仅被主宰生产调度得东奔西跑，报名参加各种各样联合国组织主题活动，又得提心吊胆服侍附近的齐、鲁、莒等国，时日过得畏手畏脚，很是心酸。

害怕一个一不小心，天就塌下去，只砸杞国这一方国土。

但是，杞人荣幸挺过了秋春，在东汉年间被楚国所灭。磕磕绊绊了很多年的山东齐鲁都没品尝到这方面兔子肉，反倒被很远来的狼叼离开了。从今以后，杞人没时间忧天了。