扎染中的美丽时光

引言：扎染就是指在织物上应用扎结为绺（或缝制）沾染手艺印染成纹路的工艺。一般也指印染成的印染工艺品旧称绞缬。

扎染就是指在织物上应用扎结为绺（或缝制）沾染手艺印染成纹路的工艺。一般也指印染成的印染工艺品旧称绞缬。

扎染在我国约有1500年的历史时间，仅存最开始的商品是东晋时代的绞缬服装印花绢。

唐朝扎染发展趋势到全盛时期，皇室穿绞缬的服装变成时尚潮流。宋朝阶段因扎染制做繁杂，消耗很多人工服务，官府曾一度全面禁止，可能会导致扎染工艺没落，以致消退。但西北边境的少数名族仍保存这一历史悠久的手艺。除我国外，印尼、日本国、越南、菲律宾、印尼、新加坡等国也是扎染手工艺。20新世纪70时代，扎染变成时兴的手工艺，广泛运用于服饰、领结、壁挂式等。

扎染工艺是先加线在织物扎穿结为绺（称线勒扎结），或在织物上缝制（称线缝扎结），用防止染；随后入染色机沾染；沾染后抽去所扎或缝的线，在织物表层产生由深至浅的晕开纹路。在同一织物上应用数次扎结、数次染色的工艺，可让传统的扎染工艺由纯色发展趋势为多种多样颜色的实际效果。

宋朝《大理国画轴》所绘追随君王拜佛的文臣武将中有俩位战士头顶戴的布冠套，同传统蓝地小团白色花扎染十分相似，将会是云南大理扎染近上千年前用以服装的形象化纪录。历经南诏、大理国迄今的飞速发展，扎染已变成极具白族风韵的手工制作印染造型艺术。扎染手法的选用。使布料富有转变，具有质朴雄浑的初始类，又有转换流动性的现代美，具备国画墨笔画风韵的美貌和奇妙的古典美，扎染服饰是立足于民俗文化的既传统有当代的服饰文艺创作。夹染、抓染、线串染及叠染等出現各种各样不一样的纹理实际效果。

十世纪，因扎染制做繁杂，消耗很多人工服务，宋仁宗明令禁止禁止扎染物件民用型，把它做为皇宫用品，可能会导致扎染工艺没落，以致消退。但西北边境的少数名族仍保存这一历史悠久的手艺。除我国外，印尼、日本国、越南、菲律宾、印尼、新加坡等国也是扎染手工艺。20新世纪70时代，扎染变成时兴的手工艺，广泛运用于服饰、领结、壁挂式等。在同一织物上应用数次扎结、数次染色的工艺，可让传统的扎染工艺由纯色发展趋势为多种多样颜色的实际效果。古代染剂一般用植物染料，亦称草木染。常见的染剂有玫瑰花，紫草，蓝靛等。那时的扎染手法有木染，面染，豆染等。

即用豆面，石灰粉调为防染桨，根据花板涂在布上，随后煮染，可出現兰底白色花的实际效果。依据图案设计的实际效果，用线应绳索以各种各样方法捆扎面料或衣片，放进染液中，捆扎处因染剂没法渗透到而产生当然独特图样的一种服装印花方式。也可将成型的服饰立即扎染。分串扎和撮扎二种方法。前面一种图样宛如小露珠豆豆、娴雅雅致，后面一种图样对比色明显、开朗清爽。一般能用来做比较比较宽松服饰、围脖等。多采用丝绸面料。

明代阶段，大理洱海白族地域的染织手艺已抵达很高的水准，出了染布公会，明代大理洱海卫红布、清朝喜洲布和云南大理布均是名噪一时的热卖产品。至民国，家居扎染已十分广泛，以一家一户主导的扎染小作坊聚集而出名的周城、喜洲等城镇，早已变成名传四方的扎染管理中心。

“当代扎染是对于传统扎染、蜡染和蓝印花布这三种传统染色工艺明确提出的一个全新升级定义：即在各种各样家纺面料和服装上应用当代防染科技进步和各种各样独特工艺技巧，造就出差别于传统“三染”、工业生产印染审美观特点的具备当代审美观实际意义的平面图、立体式或纯色和混色相融新图型的可产业发展的造型艺术社会实践活动”。做为一种与众不同的工艺文化艺术，与传统扎染一样，当代扎染在承传历史时间文化的另外，还要实质上反映出本身体现不一样文化的特点、转达不一样时代感的特点，具备“墨笔当随时期转变”（石涛语）的开放式特性。

那麼，在信息化管理、智能化迅速发展趋势、电子信息技术早已普遍地运用到各行各业，“数码科技逻辑思维”和“数码科技个人行为”变成人们一切正常“生活习惯”的今日，智能化解决技术性造成的数码科技造型艺术也必定能为当代扎染造型艺术效仿，并变成当今室内设计师造就当代扎染新图型的关键专用工具和关键设计方案語言。