汉服的三个主要特征：交领右衽、无扣结缨、褒衣大袖

引言：汉服，又称之为汉装、礼服， 就是指从三黄五帝阶段一直到明朝末年这五千年间，在中华这方面农田上，中华﹙汉﹚民族所习惯性衣着的服装，通称为汉服。她是具备浓厚中华﹙汉﹚民族特色的一系列中华﹙汉﹚民族服装的整体结合。

汉服，又称之为汉装、礼服， 就是指从三黄五帝阶段一直到明朝末年这五千年间，在中华这方面农田上，中华﹙汉﹚民族所习惯性衣着的服装，通称为汉服。她是具备浓厚中华﹙汉﹚民族特色的一系列中华﹙汉﹚民族服装的整体结合。

严苛实际意义上而言，元朝时兴蒙古族服饰，清朝服装为满族服饰，这种服饰都属於少数民族服饰，不属於汉服。（元朝尽管被压迫汉人，但汉族人還是能够穿自身的民族服饰——汉服的，清代就不一样了，企图杀死汉人的中华民族记忆力，惨忍地“剃发易服”，汉族都迫不得已穿了异族服饰。）

我国从古至今又被称作“中华”，“中华”一词在我国人的心中中占据以及崇高的影响力，它是今日的我们中国人不大好想像的。历史悠久的元典《左传》上说：“我国礼仪知识之大，故名夏﹔有服章之美，此谓华。”不难看出，中华民族与礼仪知识之大、服章之美紧密联系。换句话说，汉服和汉礼仪知识就是说中华民族的关键特点，为此差别于长期性落伍于华夏族的附近蛮族。“我国”（古时候说白了我国即中华中华文明）也因而被敬称为“衣冠上国”、“泱泱大国”。

传说故事汉服是中华民族人文初祖轩辕皇帝创造发明制订的。《周易系词》上说﹕“轩辕皇帝尧舜垂衣服而天地治，盖取诸八荒。”它的含意是早就在轩辕皇帝时期，历史悠久中华的服装就早已非常有经营规模了。并且服装型制取诸八荒乾坤，它的内函不同寻常。参照：何止是美，有关汉服你要不掌握的专业知识有是多少

今日归纳地谈一下汉服因此变成汉服的三大特点。十分关键哦！

一句话：汉服的本质特征为﹕交领右衽、无扣结缨、褒衣大袖，另外又以盘领、直领、箭袖、扣子等为其有利填补。

这话要分2个层级来了解。

其一，交领右衽、无扣结缨、褒衣大袖是汉服的三大显性基因特点、是变成汉服的关键标准。其二，在历史上汉族人衣着也是跟这三条不一致的状况，最能体现汉中华民族传统服饰形状的多元性，及其汉服的结合适应力。

1．交领右衽

先讲交领。上下领口交点以裹缚人体，这古时候各中华民族包含西方国家的古时候全是普遍状况：

此外，做为“交领”填补的是“直领”和“盘领”。直领就是说衣领从胸口立即平行面竖直出来，而没有胸口交叉式，有的在乳房有阴茎系带，有的则立即拉开而沒有阴茎系带。这类直领的衣服裤子，一般穿在交领汉服外边，像罩衫、半臂、褙子等平时外套样式。盘领是休闲男装中较为多见的一个样式，领型为菜盘状的环形，都是右衽的，在右边肩膀有阴茎系带，在汉唐正版手游中选用，平时服中也是盘领样式。

再聊右衽。衽，本意衣衫。说白了右衽，右就是说“向右”，将右襟掩覆于内，左前襟掩往右边腋阴茎系带，相反称左衽。左领口遮住部分右领口，那样左领口的边沿看上去就往右边下歪斜，衣衫在外型上展现为“y”字型。

交领的两平行线像给予衣中心线上下代表中华传统文化的对称性学，凸显与众不同的盛德气津，代表为人处事要不偏不倚。左右衽一内一外相重合，此即孔子说白了“天地万物负阴而抱阳”。交领即代表天圆地方中的地，地即人道主义，即方与正。一个衣衫的系法，道教儒学的观念常有了。穿汉服交领衣，一定要右衽。絕對不可以搞错乱的。对于为何挑选右衽，与古代人的方向意识相关，也将会是以便制造衣食住行便捷。

假如左衽，就会被当作异族。华夏族束发戴冠、领口右衽，而披头散发、衣衫往左边拉开或随便系结被觉得是华夏族以外的“蛮夷”品牌形象，这都是远古的确存有过的状况。孟子那句知名得话：“微管仲，吾其披发左衽矣！”含意是，沒有管仲这一大佬“尊王攘夷”，，我或许就变成披发左衽的蛮夷了！

左衽也被作为丧服，敛服，或是是阴曹地府的亡灵，《礼记·丧服大记》中提及：“小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。”出土文物陵墓中因有左衽丧服。

伴随着服装史科学研究的深层次，发觉了古时候汉族人也存有交领左衽的状况，但归属于极少数的独特状况，来源于礼乐制度错乱、异族危害这些。整体上看来，交领右衽显而易见是主流产品，是汉服的关键特点，围绕自始至终。

2．无扣结缨

结缨即阴茎系带，归属于“隐扣”。汉服的哲学是切合当然，用剪裁边角余料制成缨带联接衣片，基本上无需钮扣，更无需拉锁、暗扣这些。两根细细绑带，一左一右在腋窝下系扎，一内一外就紧紧的固定不动了衣衫，可松可紧，有利于调整，望之翩然若仙，另外还有益于腹腔的防寒保暖。

此外一种是腰部的大带（如腰封）和长绑带（如蔽膝），它不但有应用性，并且有装饰艺术，此外也有代表性实际意义，代表着权利。

今日说白了盘扣源于宋朝但非常少应用，明代受蒙元的危害，盘扣、扣子的应用逐渐多了起來。对于清代，就是说钮扣一统天下，再沒有衣带飞扬的唯美古风了。

3．褒衣大袖

褒衣大袖即宽袍大袖。在其中衣袖的宽度长度很有注重。一般汉服袖长为“回肘过腕”，即剪裁时要空出手臂能反应弯的空间，那样手臂弯折时衣袖长短不会受到危害，当众装者屈臂时，这类大袖就会产生幽美的流线型。或于人的一举一动中，或于临风矗立之际，宽博的袖子便处世更添了古色古香和睦、洒脱洒脱的韵味。

假如说交领即代表天圆地方中的地，地即人道主义，即方与正。而衣袖，则是圆袂，即代表天圆地方中的天圆。

汉服的衣袖别称“袂”，其造型设计在全部全球民族服饰史中全是较为与众不同的，袖宽且长是汉服中晚礼服袖型的鲜明特点。汉服晚礼服一般全是宽袖，显示信息出雍容大度、雅致端庄、洒脱动感的风彩。一直以来，汉服衣袖的规范款式就是说圆袂收祛（祛，衣袖），秦代到汉代所体现的商品无一例外全是这般。唐之后袖型变化多端，但汉服袖的主流产品仍然是圆袂收祛。

“袖宽且长”是汉服晚礼服袖型的关键特性，但并不是唯一的样式，汉服常服袖型中，小袖、箭袖、半袖也很普遍。关键有这几类使用方法：参加平时体力活的庶人服饰、军士名将的戎服、取其紧袖防寒保暖的冬季服装等。有时在历史上各时期的经济发展文化艺术和审美观关心不一样，在袖型上也是不一样的主要表现，例如，汉唐阶段皇室晚礼服多开阔大袖，宋明阶段的常服褙子要用小袖，以下图：

我国往往被称作衣冠上国，由于传统式的衣冠服装被授予了崇高的实际意义。例如：宽敞的袖子呈圆弧形以应归，交领成距以应方，代表“不依老规矩不成方圆”﹔後背正中间有一条平行线围绕左右，代表人道主义刚正不阿﹔腰系大带，代表行動胜败合乎衡量老规矩。又如古制皇后之裙（裳）由12片构成，形容12月这些。

因此汉服并不仅是漂亮，

更关键的是有着中华民族最朴素、最高尚的核心理念——天人合一、与道互通！