汉服男装——谦谦君子，温润如玉

引言：

“子曰：以礼相待，相敬如宾至鬓白，吾老年人幼皆親愛的，扫径招客蓬门开；看着我中华泱泱大国，忠义怀着爱无疆，山河叠嶂，万千气象，孕一脉子孙后代炎黄；看着我泱泱礼仪知识强国，谦谦君子有所为德远播，河山参差，世间壹零壹，吐纳着上千年壮美……”

“子曰：以礼相待，相敬如宾至鬓白，吾老年人幼皆親愛的，扫径招客蓬门开；看着我中华泱泱大国，忠义怀着爱无疆，山河叠嶂，万千气象，孕一脉子孙后代炎黄；看着我泱泱礼仪知识强国，谦谦君子有所为德远播，河山参差，世间壹零壹，吐纳着上千年壮美……”

墨明棋妙原创歌曲的一曲《泱泱大国》唱彻大街小巷，每一句全是对华夏文明的真实了解与至爱。而汉服则是意味着了人们中华民族文明行为的一面旗子，是厚重的文化艺术义务和高尚的历史使命感，人们要义不容辞地勤奋去了解它、了解它，把先人传交给人们世人的珍贵历史文化遗产视若拱璧、爱如珍宝，当心护持，不断发扬，便于使我中华文明源远流长、延绵不断。

今日我们一起来掌握下男性汉服的型制常有什么！

1公服

公服是古时候高官正版手游的一种，从北魏北齐至明代的品官在公务、常朝、谒见、婚宴时所穿的一种汉服，服色有紫、朱、绿、青四等，圆领、右衽，用绸缎制做。皇宫乐舞中舞生也会衣着公服，色调等差则不显著。

李世民贞观四年定三品左右蓝紫色，四品深绯，五品浅绯，六品墨绿色，七品淡绿，八品深青,九品浅青，流外官及庶人之服淡黄色。一至五品官公服，以单衣、白色裙子襦、革带、假带、方心、纷、鞶佩和乌皮履等构成；六品下列，则无需纷、鞶是“从省”，和朝服对比，也只不过是省掉了蔽膝、佩绶配剑等物。

公服的主要用途有：用作早中晚朝奏事、侍班、谢恩、见辞等，之后改成常朝时穿便服，只在初一、十五朝参时穿公服；用作婚宴婚服，唐宋规章制度，庶人以绛公服婚。女性以礼衣或连裳嫁。中日韩都持续了唐宋传统式。

2儒服

儒服是古代中国儒士所穿的服装，峨冠博带，风流倜傥。《说文解字》中对“儒”的表述是：“儒，柔也，术士之称”，讲儒学或是儒学，是阳阴灾异的一派人；墨子指儒“有钱人有丧，乃喜事曰：‘此衣禄之端也！’”指大操大办红白喜丧礼的人；

史学家冯友兰说，“儒学与儒几名，并非同一的实际意义，儒指以执教和相礼等为岗位之一种人；儒学指先秦诸子中的一个学派，儒为儒学所自出，儒学的人或亦仍操儒之岗位，但二者并不是一会事”而儒服大多数指凡这几种人的与众不同服饰。

3飞鱼服

飞鱼服是明朝锦衣卫的正版手游，明朝國家纺织局，由云锦中的妆花罗、妆花纱、妆花绢做成，专织一种飞鱼形面料，系作大便不成型龙样，有一定等级才许衣着，佩绣春刀，此外只能蒙皇上恩惠，才可以穿，是明朝仅次蟒服的一种赐服。如正德十三年曾赐一品官牛牛游戏，二品官飞鱼服色。

据《明史》记述，飞鱼服在弘治年里时一般官民都禁止衣着。即便公、侯、伯等违例奏请，还要”治以重罪”。之后明代要求，二品重臣才能够 衣着飞鱼服，景泰、正德年之后，在品官工作制服以外赐予飞鱼服、牛牛游戏服、青龙服，牛牛游戏服级别仅次于飞鱼服。

不论是青龙服還是飞鱼服，全是明朝的正版手游，仅仅由于色调、纹路、等级不一样，而冠于不一样的真实身份，其服饰型制全是一样的。一品牛牛游戏，二品飞鱼，三品蟒，四、五品青龙，六、七品虎、彪。他们的关键差别是飞鱼有鱼鳍，牛牛游戏有水牛角，青龙有牛蹄。

4蟒服

蟒服是皇上赏赐有功文武双全重臣及属国君王，部族头领的赐服。以衣身饰蟒纹而称之为蟒服或蟒袍、蟒衣。

5牛牛游戏服

牛牛游戏服是本没有品正版手游规章制度以内，只是明代内使监太监、宰辅蒙恩特赏的赐服。得到这种赐服被觉得是巨大的荣宠。牛牛游戏服是仅次于蟒服、飞鱼服的一种庄重服装。

6青龙服

青龙服是为官员的朝服。其服饰所绣纹样图案，除胸口、背部2组以外，还遍布在肩袖的上方及腰下（一横条）。另在上下肋下，各缝一条原色做成的宽边，那时候称“摆”。

7贴里

贴里，又名帖里、贴裹，相近深衣，即上衣下裳，是明代出現的一种腋窝下阴茎系带的袍，一般 穿在圆领、褡护之中。贴里不可是明朝内官常见样式，也为外廷高官常见（上到飞鱼服、下到军装）。

据记述，李氏朝鲜的军装就是说贴里演化而成的。此外，在明朝出租车庶人群中，贴里也普遍做为常服。明朝士人一般 将贴里穿在袍内或褡护之中，贴里的褶皱能使袍身宽敞的衣摆略向外张，看起来庄重沉稳。贴里依据其型制还可分成大褶、顺褶、旋褶等。也有一种三襕贴里，明朝钦赏贵显内臣的一种服装之名。明朝刘若愚 《酌中志·内臣钦佩纪略》：“自逆 贤 （ 魏忠贤 ）擅政，改蟒贴里，膝襴之中，又加一襴，故曰三襴贴里，较贵近者方蒙钦赏服之。”

8深衣

深衣是直筒式的长衣，把衣、裳连在一起包起来身体，分离裁可是左右缝线，其特性是使人体城府极深，雍容典雅。当代人文学类者提议将深衣做为中华民族地域汉人的服饰来营销推广，做为汉人文化艺术的意味着。

深衣男人女人均可衣着，理论者如时兴于秦代至汉朝的绕襟袍别称曲裾深衣，直裾袍别称直裾深衣，皇后六服，后妃、皇室女性晚礼服，翟衣、鞠衣、花钗礼衣、钿钗礼衣等。范畴者特指宋朝至明朝参考古书记述叙述而设计方案的深衣，做为百官、士人及步衣老百姓的常礼服、祭服而在清朝剃发易服以前广为人知。

9裋褐

裋褐[shù hè]，别称短褐、短打、竖褐。这儿的“短”并不是长度的含意。“短”“竖”“ 裋”三字同音词，都读作“shù”。“短”通“ 裋”，“竖”是竖裁的含意，就是说通裁的上衣外套。“竖”也是童仆之意，因而“竖褐”也称童仆之服；“褐”是麻料、兽毛编织物。

因此，短褐的本意是用粗麻或兽毛手工编织的老粗布上衣外套。短褐亦本义贫困人、奴仆的辛勤劳动装、便服（包含了上衣外套下裤）。或指影响力卑下的人。到清朝末年，短褐在小说集、中国戏曲中称短打。短褐上衣外套长短一般在屁股和膝关节左右。如今许多汉服同袍将短衣（短袖衫、短袄）称为裋褐，实际上是很错误的称呼，短打为清称呼，指短衣，并不是裋褐，与汉服不相干。

10中衣

中衣，是汉服的衬衫，起配搭和烘托功效。 别称里衣、中襌、上单、襌衣，是穿汉服必需的基础衣服，穿晚礼服、圆领衫时里边一定得加中衣。中衣的布料一般是全棉、麻棉、欧根纱、纯色缎。另外，中衣在颜色上的配搭也是注重的，基础为乳白色，酷一点可采用灰黑色。男孩儿在穿圆领衫时，最好是還是穿乳白色的中衣。女生配搭襦裙可挑选有色板块布料（如绿色、嫩黄色、玫红色、紫灰色这些）；晚礼服则用可采用鲜红色。

11氅衣

氅衣[chǎng]，汉服型制样式之一，也包括鹤氅、大氅，大氅是由鹤氅演化而成，氅衣与褙子是汉服的两大类罩衣。鹤氅两袖下多不缝线，总体形象象个折起来的长方形面料，在折点正中间开道缝。要用翎毛，衣服裤子秀鹤型，喻意羽鹤登仙。大氅是鹤氅拓展的类型，不缝袖形，两袖缝线如女人大袖衫类皆归入此。

12圆领袍

圆领袍(别称盘领袍、团领袍)(李世民所穿)，是普遍的汉服型制样式之一，圆领袍是圆领子的窄袖袍，是汉人在隋朝以后产生的全员服饰。曲领的外套．也称曲领。圆领袍上再加不一样图样就可以区别真实身份、功能等：比如圆领袍再加龙纹即变成衮皇袍，公服都是圆领袍制。

明朝、朝鲜王朝、柬埔寨后黎朝至阮朝时高官常服及琉球国高官于册立庆典仪式时所穿的圆领袍再加补子，即补服。圆领袍最开始为直袖或是箭袖，而且做为常服衣着。来到宋明，则发展趋势变成了晚礼服，高官也衣着较多。型制也发展趋势变成大袖，并有朴子或是各种各样莽、青龙等纹样图案。

13襕衫

襕衫[lán shān]是汉服型制样式之一，始现于唐，盛于宋明，古时候多见士人所服，以其于衫下施横襕为裳，故名“襕衫”，是一种裳衣摆接一横襕的男生长衣，多见宋明阶段莘莘学子所衣着。

《宋史·舆服志》记述“襕衫以白细布而为，圆领大袖，下施横襕为裳，腰部有襞积，进士、国子生、州县生服之”。伴随着汉服振兴的发展趋势，襕衫在当代，一般用作小伙成年礼等场所，另外，一些中国式家庭学位服设计师觉得，相对性于别的样式，襕衫更合适做为中国式家庭学位服。

14道袍

道袍是一种源于我国明朝的成年人小伙服装，汉服型制样式之一，之后传到北朝鲜和柬埔寨，是儒生家居时的外套，还可以做为衬袍或贫民小伙婚服。道袍交领右衽，两边开衩，接有暗摆，以阴茎系带系结，衣领总会缀上乳白色或纯色护领。袖为宽敞的琵笆袖。衣着时能配丝縧、布质细裤带或大带。

我国的道袍至清朝剃发易服后消退，至近年来许多人进行汉服振兴健身运动才再现。朝鲜王朝中后期的道袍阴茎系带变大，并挪到贴近中间部位系结。

15直裰

直裰[zhí duō ]是以宋代刚开始总有的一种服装。据宋代人赵彦卫《云麓漫钞》谓：“古之中衣，即今僧寺旅人直掇。”两宋阶段的直裰多见僧人衣着（极少数文人墨客也是衣着）。而来到明代阶段，直裰的样式产生变化，在文人墨客、士人中时兴，只能男性穿。

直裰的特点：两宋阶段的直裰是斜襟大袖，四周镶黑边；元明阶段的直裰只能衣领有边沿，其余部分沒有，一部分明制直裰有护领；衣长过膝，明制有实际要求；交领长袖上衣，无须加摆（加内摆叫道袍，加外摆叫直筒）；两宋阶段的直裰不开衩，元明阶段两边开衩（道袍打褶皱，直裰无需打褶皱）；是背部有一条直达究竟的中缝，前襟上也是一条中缝（它是基础剪裁标准）；系扎的裤带络穗、丝绦；衣袖的样子为宋直袖，明琵笆袖，也是直袖，方袖，一般收袪，也是免收的；明代中後期衣领一边直一边斜，别的那时候两侧皆斜。一般来说，不一样交领料於宽领。

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