汉服配饰之发簪的历史

引言：五千年的中华文化的发展历程里，早已拥有有关发簪的纪录，发簪就是指用于固定不动和装饰设计秀发的一种首饰。

五千年的中华文化的发展历程里，早已拥有有关发簪的纪录，发簪就是指用于固定不动和装饰设计秀发的一种首饰。

《辞海》里有那样的表述：簪，古代人用于插定发鬓或四连冠于发的一种长针，之后特指妇女插髻的首饰。

《史记·滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。杜甫《春望》中也是“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。

中国少数民族有传统式的用簪来固发、美容之俗，其发簪品种繁多，独具特色，具备浓厚的民族风格，有着丰富多彩的文化底蕴。唐宋阶段及之后各代，是发簪时兴的鼎盛。唐朝敦煌壁画中的诸多妇女就是说插满花簪的品牌形象。唐朝画迹中也是诸多全头插簪的妇女品牌形象。

在古代中国，汉人女人插笄是长大的一种标示，到时也要举行仪式，行“笄礼”。笄礼来源于周朝。

古时候发笄方式多种多样，仅以材料上看，总有骨、石、陶、蚌、荆、竹、木、玉、铜、金、河马牙、水牛角及玳瑁等几种。

发簪款式十分丰富多彩，关键转变多集中化在簪首。它有各式各样的样子，还喜欢花鸟鱼虫、飞鸟走兽作簪首样子。常见的花种有红梅花、荷花、黄菊花、杏花、牧丹和丁香花等。明人《天水冰山录》中有关发簪名总有“金杏花顶簪”、“金梅花宝顶簪”、“金菊花宝顶簪”、“金晶石顶簪”、“金厢倒垂莲簪”、“金厢猫睛顶簪”、“金崐点翠红梅花簪”等名字。以小动物为簪首的发簪，普遍的有龙凰、青龙、燕雀及鱼群等，在其中以凤簪数最多，制做也更为精美。

发钗古时候妇女的发饰当中，也有一种全名是“发钗”的饰品。发钗和发簪都用作插发，但二者的构造大不一样：发簪一般 制成一股，而发钗则制成双股；此外在主要用途上也是一些差别。发钗的普及化大概在汉朝末期，从此之后，它一直是我国妇女的关键发饰之一，直到今日，发钗在妇女的梳洗品中仍占据一席之地，例如发卡，就是说由发钗演化而成的。

发钗除开在材料及长度上有所区别外，更关键的特性还取决于钗首上的不一样装饰设计。当在钗首雕凿蟠龙之形，即是“蟠龙钗”。晋崔豹《古往今来注》中总有“蟠龙钗，梁冀妇所制”的记述；在钗首装饰设计鸾鸟，也为各代妇女所尊崇。特别是在在完婚首饰中，更加普遍，由于鸾鸟在汉人民俗一直被称作吉祥如意之禽。饰有鸾鸟的发钗，被称作“鸾钗”。

发钗的安插也是多种多样方式 ，有的横插，有的竖插，有的斜放，也是由上而下倒插的。所插总数也不尽一致，既可安插两只，上下各一支；也可插上数支，视发鬓必须而定，数最多的在两鬓各插六支，并成十二支。

假如在发钗上用缀一个能够主题活动的枝丫，并在枝丫上垂以珠玉等饰品，这就变成另一种首饰，名叫“步摇”，由于插着这类首饰，走路，伴随着步履维艰的晃动，钗上的珠玉会当然的摇荡。《释名·释首饰》：“步摇，上带垂珠，步则摇荡。”说的就是说这样的事情。

伴随着时期的发展趋势，及大家的发形的更改，发簪在汉人中已失去很多具有的实际意义而慢慢衰落。但在少数名族中依然时兴，很多少数名族妇女盛放时，仍保存着发簪全头的习尚。如广大苗族地区女人将长直发挽髻于顶，发间插饰7、8根尖口银簪。黎族新娘子头顶，排序插饰10两根银发簪，看起来古香古色，别具一格。从今日各中华民族的发簪材料、型制、样式、加工工艺特性等，由此可见，中国少数民族的发簪承继和发展趋势了在历史上各中华民族发簪的设计风格，融进了浓厚的地域特性和民族风格。

发簪還是现如今一些地域少数名族男人女人青年人优选的爱情信物。广西省东兰一带的壮族、瑶族有新春佳节击铜鼓祈年的习俗，每一年新春佳节，未婚女子常见银簪连在自身的辫子一起敲打铜鼓，并将银簪做为定情物赠给到场的心上人收容。它是男女朋友最特殊的礼物，结婚后，老公要将银簪奉还老婆，插回老婆的头顶，以祈福衣食住行幸福快乐，白头到老。