汉服，惊艳世界的传统美

引言：华夏衣冠的别具匠心都是独步天下。

能穿行上千年的运动轨迹

留有經典不会改变的样子

惟有中华民族服饰

汉服到底有什么风采，引来那么多的人沉迷不己？

1、汉服有多关键？

华夏有衣，其名汉服。

经历五千年的华夏文明，除开舌头味觉天下扬名以外，华夏衣冠的别具匠心都是独步天下，中华民族史自身都是一部衣服裤子发展史。

《尚书良知》是那样注解“华夏”的:“冕服华章曰华，强国曰夏。”华夏的华，是指衣服裤子很漂亮。

想像一下，在中华大土里衣食住行的这一中华民族，由于最开始植桑养蚕，也就最开始穿上绫罗绸缎，这显著差别于附近各族人民，此后而出名“华夏”。

汉服不仅变成了中华皇朝执政范围之内的主流产品服饰，也被一些敬仰“衣冠上国”积极归附的华夏边沿地域独立思考选用。

想一想就自豪，有木有？

而在今日，华夏衣冠拥有个当代名——“汉服”，大致能够了解为汉人的中华民族传统式服饰。

《礼记》：“乗殷之辂，服周之冕”，看得见汉服怎样衣着在周朝以后变成了规章制度。

自此，汉、魏晋、唐、宋、明，都对服饰开展了剪裁、改进，在其中更是以南北朝时期阶段为最，这一阶段很多北方地区中华民族南进，不一样中华民族中间的服饰来啦一次结合性改进，总体更为趋向好用和美观大方。

但是各阶段服饰尽管是都有设计风格特性，但大致形制都听从《礼记》规定，大伙儿通通都叫汉服。

在咱我国在历史上，从官方网到民俗，都对服饰衣着非常注重！

那么讲吧，看一个皇朝是否汉家正统的关键标示，就是说服饰。

例如：西晋末年北方地区异族南进，造成改朝换代，司马氏跑中国南方偏安即位，中华士族也陆续南逃，这在《史通》中就被称作“衣冠南渡”，含意就是说衣着汉服的政党才算是中华正统，才被众多汉人接纳、认同！

而之后鲜卑人创建的北魏，也更是最先从服饰上改革从而刚开始简体中文版，而这——确立了中华民族再次一统的大基本。

以前“穿汉服=中华民族正统”，在哪个年月，穿汉服，要多关键有多关键！

2、汉服美在哪儿？

传统式的汉服一般为深衣，主要表现为禅冠、朱衣、方新、田领、朱履，服饰总称之为蝉衣，多尊崇灰黑色，色彩搭配较深，更能突显古色古香之美。

汉朝刚开始出現“曲裾”，包囊满身，一圈圈绕起来，整体看起来华丽精美。

曲裾袍对女性的身型规定很高，不必绮丽的饰品，不施粉黛，简易的发鬓就很漂亮，正说白了“大樱桃樊素口，垂柳A4腰”。

针对小伙来讲，这类服饰也极具秀气，例如雄姿英发的周公瑾、羽扇纶巾的诸葛孔明，及其卫玠、潘安那样的大帅哥。

南北朝时期阶段，襦裙又慢慢流行，宽袍大袖，看上去当然潇洒、秀气空疏。

典型性意味着就是以嵇康为先的“竹林七贤”，想一想她们在轻风中迎头三十而立，袖子飞扬，弹剑作歌，抚琴流觞的情景，好似摆脱于世俗的神仙之象。

这一时期宗教信仰风靡，因为佛家的发展趋势，衣服裤子上很多出現佛家纹样，女性下裙的用材、颜色也都更为丰富多彩；还流行信念五斗米教，因此出現了源于道家的一种服饰——“鹤氅（chǎng）”，王羲之就是说这类服饰的青睐者。

唐代阶段，服饰款式从幽雅刚开始迈向绮丽，且较为对外开放，参照《武则天传奇》里的低胸装，当代人称作齐胸襦裙。

齐胸襦裙分成交领齐胸襦裙和对襟齐胸襦裙，不考虑到形制得话，一般与大袖衫、批帛、半臂配搭。

宋朝服饰大致承袭了隋朝旧制，因为宋代长期处在内外交困中，再加程朱理学等要素的危害，这一时期的服饰尊崇朴素、认真细致、委婉。

但是，宋代的平时汉服能够说成十分漂亮了，大约是汉服历史时间中最贴近当代服饰的。

女式還是以襦裙主导，褙子变成女性的流行服饰，还出現了与之配搭的宋裤，逐步形成后人女人的一种平时晚礼服。

宋朝的褙子是长袖上衣、长袖上衣身，腋窝下开胯，即衣服裤子前后襟不缝线，而在腋窝下和背尾缀有绑带的款式。

褙子的竖线框设计方案，最能体现宋朝女性追求完美“以瘦为美”的意识，比较宽松显高，设计风格幽雅，如同《浣溪沙》言：“青纱衫子淡梳洗，冰姿绰约自身凉。”

到明代时，袄裙慢慢替代了襦裙。

袄裙和襦裙不一样，袄裙不把衣服裤子扎在腰里边，并且还流行比甲，也就是说去领无袖背心的背心；霞帔是披巾；褙子是长大衣。

着重强调的是，明代在绸缎以外，纯棉布也足以流行，这让很多老百姓也足以在服饰上带了独特的空间，即使不追求完美款式，舒适感确是能够确保的。

3、汉服圈乱相

汉服的确很漂亮，可是一提及汉服圈，大部分人的印像就是说：太乱掉！

形制党和原创设计派每天争执，口水战持续，就连刚入圈的新手也常常被可怜祸及。

许多新手精心挑选了一件汉服，心满意足地找寻机构，莫名其妙就被气势汹汹一顿怼：你为何穿山？它是对汉服的玷污！

即使没遭怼，还要被告之一堆让人伤脑的老规矩，例如：

穿汉服就不可以乱穿鞋子，漂亮小姐姐们喜爱的高跟鞋子，衣着舒适的匡威帆布鞋，通通都进攻犯规。

一头乌黑亮丽的长直发，迎风招展的头发，——不好，帮我扎上去！不可以配搭，全身上下形制固定不动，你敢乱穿，一下子削你！

除此之外，近视眼镜、太阳眼镜这类有违和的物件，都是进攻犯规滴……

这一轮空袭，如同当初岳不群的那声大吼：令狐冲，好好地的紫霞神功你一窍不通，竟然去学独孤九剑，看着我不切断你的狗腿！

显而易见，这种把汉服圈搅得人心惶惶的人，只在浅陋的视网膜见到了汉服形制的美，却遗忘了其身后厚实的文化艺术承重，在身穿绮丽之际，却高筑壁垒分明的优越感，把汉服圈变为了指桑骂槐怨气重的傲骄圈。

想当初，做为华山派气宗的君子剑，岳不群的自豪感就强力：“我气宗才算是华山派纯正！”好像以内斗内耗以后，完全忘记了华山派是五岳“剑”派。

而今日，睥睨众生的汉服娘，与当初的君子剑何其类似：无我有汉服娘喊话，尔等新手只有老老实实后排座入座，不可逾矩！

因此，许多窥得汉服门径的发烧友，只有立过防diss奇招：尽管我喜欢汉服爱得深沉，可是絕對不进圈。

4、曾见到过那样一句话：“泱泱大国，五十六个民族，只能汉人把自身的衣服裤子弄丟了”。文化艺术必须承传，必须被更多的人认同。

汉服换句话说华夏衣冠，其身后承重的，实际上是源远流长的中国传统文化：峨冠博带意味着着文质彬彬的高贵，舒袍广袖代表开阔远大的胸襟，裙裾轻扬反映着轻柔动感的洒脱。

他们是“上善若水”的宽容，是“有容乃大”的气概，是“悠然见南山”的幽然，是“死生契阔，与子成说”的烂漫，是“垆边人似月，皓腕凝风霜”的雅致，是“己所不欲,勿施于人”的哲思……这种才算是人们应当在身穿汉服时，应当具备的中国传统。

振兴汉文化，任重而道远，而汉服振兴，已初见端倪，坚信很近的将来，人们终将汉家传统文化与发扬。